ေႏွာင္းရစ္ေျမျခာ
##########
- ဆင္ျဖဴကြ်န္းေအာင္သိန္း
တညတာ၏ ကုန္ဆံုးခ်ိန္ကို တလက္လက္ထြက္ေပၚျမင့္တက္လာေသာ ၾကယ္နီၾကီးက ညဥ့္မွတ္တိုင္အျဖစ္ ေဖာ္ျပေနေပသည္။ ရင့္ရူနီေမာင္းေသာ ၾကယ္နီၾကီးမွာ တျဖည္းျဖည္း ျဖဴစြတ္ပ၀င္းလာရင္း ျမင့္တက္လာကာ အေရွ႕ဘက္၌ အရုဏ္၏ အရိပ္တို႕ ျပိဳဆင္းလာခဲ့၏။ ရမ္းဘိုကုန္းရြာ လယ္မွ ကင္ပြန္းခါးပင္ႏွင့္ မန္းက်ည္းပင္တို႕သည္ ငိုက္မ်ဥ္းေနၾက၏။ တို႕နိုင္ ေနာ့ႏိုင္လြန္းေသာ ေဆာင္းေလပ်ိဳသည္ ရြာ၏ ေျမာက္ဘက္ရွိ စလင္းေခ်ာင္းတြင္းမွ တက္ေရာက္လာျပီး ရြာငယ္ထဲ၀ယ္ ေမႊေႏွာက္ေနေပသည္။ ငိုက္မ်ည္းေသာ သစ္ပင္မ်ားမွ ႏွင္းရည္တို႕သည္ တေပါက္ေပါက္ သက္ဆင္းလာၾကရာ ေတာက္ပေသာ ေငြေရာင္တို႕သည္ ေျမၾကီးႏွင့္ ေတြ႕ဆံု ေပ်ာက္ကြယ္ သြားၾကသည္။
မက်ီးဒန္မွာ ေမာင္ရင္ျပန္ ၾကက္တြန္က်ဴးခ်ိန္မွ စျပီး နက္ျဖန္ ေကာက္ရိတ္သမားမ်ားကို ေကၽြးေမြးရန္ ေကာက္ညွင္း ‘ေပါင္း’ ေနရေပရာ ကိုေဆးရိုးတို႕၏ ေျမစိုက္ထန္းရြက္တဲငယ္ကေလးတြင္းမွ မီးေရာင္သည္ တမွိတ္ တုတ္တုတ္ ထြက္ေပၚေန၏။ သရက္ခ်ည္ရြာသို႕ သြားေရာက္ငွားရမ္းေသာ တျပည္၀င္ ေပါင္းေခ်ာင္ႏွင့္ ေပါင္းခံအိုးမွာ တစ္အိုးျပီး တစ္အိုး အမႈထမ္းခဲ့ရာ သံုးအိုးသို႕တိုင္ခဲ့ေပသည္။ ေပါင္းေခ်ာင္းတြင္းသို႕ ဆန္မထည့္မီကပင္ ၾကက္ေျခခတ္၍ ထည့္ထားေသာ ႏွီးနွစ္ပင္ကို လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင့္ စံုကိုင္ကာ ေကာက္ညွင္းဆန္မ်ားကို အထက္ေအာက္ေျပာင္းလွည့္သြားေအာင္ ဆြဲလိုက္သည္။ ျပီးလွ်င္ မက်ီးဒန္က ေပါင္းေခ်ာင္ႏွင့္ ေပါင္းခံအိုးတို႕ ေတြ႕ဆံုရာေနရာတြင္ ခ်ည္ပတ္ထားေသာ ခါးပန္းမွ ေလလံုမလံုကို စစ္ေဆးၾကည့္လို္က္ရာက ရႊဲရႊဲစိုေနေသာ ေခြ်းသီးမ်ားကို ထဘီအထက္ဆင္ျဖင့္ သုတ္သင္လိုက္သည္။
အိုးလုပ္သမားက ေပါင္းေခ်ာင္ႏွင့္ ေပါင္းခံ တစ္စံုကို ငွားရမ္းရရွိပါေရးအတြက္ တမိုင္သာသာ ေ၀းေသာ သရက္ခ်ဥ္ရြာသို႕ သြားေရာက္ သယ္ပိုးခဲ့ရျခင္းအား ရယ္စရာအျဖစ္ ေျပာစမွတ္ျပဳလိုက ျပဳၾကေပလိမ့္မည္။ သို႕ရာတြင္ ငါးသည္က ငါးေကာင္းစားရေသာ္လည္း ၊ အိုးသည္မွာ အိုးေကာင္းမကိုင္ရ။ လယ္သမားမွာ စပါးေကာင္း ဆန္ေကာင္း မစားရတာကိုေတာ့ ကိုေဆးရိုးတို႕က အသိဆံုးျဖစ္သည့္အျပင္ ကိုေဆးရိုးတို႕၏ အစဥ္အလာမွာ ေပါင္းေခ်ာင္ ေပါင္းခံလုပ္ရိုး၊ စေလာင္းဖံုးလုပ္ရိုး မရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေနာင္လာ ေနာင္ဆက္တို႕သည္လည္း မလုပ္တတ္ခဲ့ၾကေခ်။ စူးစမ္းတီထြင္၍ ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ မရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကိုေဆးရိုး၏ အိမ္ရွင္မက တမိုင္ေက်ာ္ခရီးကို တနဲ႕နဲ႕ေလွ်ာက္ျပီး ေပါင္းေခ်ာင္ငွားရမ္းခဲ့ရသည္ ဆိုျခင္းကို ဘာမွ်ဆိုဖြယ္ မရွိထိုက္ပါေပ။
သို႕ေသာ္ ဘိုးေဘးစဥ္ဆက္ကာလမွ သပိတ္ႏွင့္ေသာက္ေရအိုး ၊ ရြက္အိုး ၊ ဆီအိုး ၊ ထမင္းအိုး ၊ ျမဴအိုး ၊ လုပ္ကိုင္လာခဲ့ၾကရာ စေလာင္းဖံုး ၊ ဟင္းအိုးႏွင့္ အိုးပုပ္ ၊ အင္တံုတို႕ျဖင့္ ျဖည့္စြက္မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကျခင္းကိုေတာ့ အျပစ္တင္လို႕က တင္ႏိုင္ပါသည္။
ဒါကလည္း ကၽြမ္းက်င္ႏိုင္နင္းျပီးသားျဖစ္ေသာ သပိတ္ႏွင့္ ဆီအိုး ၊ ေရအိုး ၊ကိုပင္ ေန႕မအား ညမအား လုပ္ကိုင္ေရာင္းခ်ေနသည့္ ဘ၀မွ ၀မ္းစာေရး အေႏွာင့္အေႏွး မခံႏုိင္သည့္ အေျခတြင္ မနိုင္မနင္း မကၽြမ္းက်င္သည့္အရာကို အခ်ိန္ကုန္ လူပန္းခံျပီး လုပ္ကိုင္ရန္မွာ ကိုေဆးရိုးတို႕အဖို႕ ရူးေသာ မိုက္ေသာ အလုပ္ဟူ၍သာ မွတ္ယူၾကေပသည္။
ဤသို႕ မကၽြမ္းက်င္ မႏိုင္နင္းေသာ အလုပ္ကို အခ်ိန္ကုန္လူပန္းခံျပီး လုပ္ကိုင္ျဖစ္ေျမာက္သြားျပန္ေတာ့လည္း ရွိျပီး၊ ေပါမ်ားျပီး ပစၥည္းမ်ား ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ေခ်ာေမာေျပျပစ္ေသာ ပစၥည္းမ်ားထဲမွ မလွမပ မသပ္ရပ္ေသာ ဤ ပစၥည္းကို မည့္သည့္၀ယ္ယူသံုးစြဲသူကမွ ျပန္ေစာင့္ၾကည့္မည္မဟုတ္ေပ။ ၾကိဳးစား ၍ တည္ေဆာက္ထား ၇ွာေပသည္ဟူ ၍လည္း ငဲ့ကြက္ရစေကာင္းမရွိ ၊ အခ်ည္းႏွီးသာလွ်င္ ျဖစ္ရေပ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ အိုးငွား ၍
ေကာက္ညွင္းေပါင္းရေသာ အိုးထိန္းသည္အား အျပစ္ယူရန္မသင့္ေပ။
“ကိုေဆးရိုး……….ကိုေဆးရိုး”
ေကာက္ညွင္းေလးျပည္ ၊ ေလးအိုး၏ ေနာက္ဆံုးအိုးကို ေအာက္ျဖဴလွန္ပစ္ခဲ့ျပီး မက်ီးဒန္က ကိုေဆးရိုးအား လာေရာက္ႏိုးေနျခင္းျဖစ္သည္။
“ကိုေဆးရိုး…..ကိုေဆးရိုး”
ေစာင္ကိုပိန္းေနေအာင္ ျခံဳျပီး တင္းေနေအာင္ဆြဲကာ ၀လံုးကေလးလို ေကြးေနေသာ ကိုေဆးရိုး၏ ေဆာင္ကို အတင္းဆြဲရာမွ ပါးစပ္ကလည္း အဆက္မျပတ္ ေခၚလိုက္၏။ ကိုေဆးရိုးက ပြင့္လန္ ၍သြားေသာ ေစာင္ျခံဳတြင္းသို႕ ေလေအး၀င္လာေသာေၾကာင့္ ႏိုးလာရျပီး
“ေဟ..” ဟု သြားၾကားေလျဖင့္ ထူးလိုက္၏။
“ထေတာ့ေလ ….ၾကယ္နီၾကီးေတာင္ ျမင့္လာျပီ”
“ေအးပါဟာ ”
ေအးပါဟာ ဟု ဆိုကာ ေျပက်ပြင့္လန္ေနေသာ ေစာင္ကို ဆြဲျပီး ၊ ျပန္ျပန္ ၍ ေကြးခဲ့ေပါင္းက မ်ားလွျပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေနာေက်ျပီျဖစ္သည့္ မက်ီဒန္က ကိုေဆးရိုး ျပန္ဆြဲ ၍ယူေနေသာ ေခ်းအထပ္ထပ္ ခ်ဳပ္ရုိးအထစ္ထစ္ ႏွင့္ ေစာင္ကိုတအားဆြဲယူလို္က္ျပီး ၊ ေဘးနားမွ သားကေလးေပၚသို႕ လႊင့္ပစ္လႊမ္းတင္လိုက္ေလသည္။
“က်ီးဒန္ကလဲဟာ”
ကိုေဆးရိုးက မ်က္စိေထာင့္ကို လက္ဖေနာင့္ျဖင့္ ပြတ္ရင္းညည္းညဴးလုိက္ရွာ၏။
တူ….တူတူတူ။ ဂဒိုး (ကၽြဲခ်ိဳ) မႈတ္သံက ေဆာင္းေလ၏ ေျမာက္ေလကိုေသြဆန္ ဆန္႕က်င္ေရာက္ရွိလာ၏။ ဂဒိုးမႈတ္သံမွာ ရမး္ဘိုကုန္းရြာ၏ ေတာင္ဘက္ တစ္မိုင္သာသာေ၀းေသာ သရက္ခ်င္ရြာမွျဖစ္သည္။ ကုိေဆးရိုးတို႕၏လယ္ကို ရိတ္ရန္ သရက္ခ်င္ရြာမွ ကိုပြၾကီး၏ ေကာက္ရိတ္စည္းကို ငွားရမ္းထားရာ လယ္ထဲသို႕ ေကာက္ရိတ္သမားမ်ား မေရာက္မီ သြားႏိုင္မွ ျဖစ္ေပမည္။ ေကာက္ရိတ္စည္းမွစည္းသားမ်ားကို ဂဒိုးမႈတ္ ၍ေခၚေလျပီ။ ကိုေဆးရိုးက ေလးတြဲ႕တြဲ႕ လုပ္ေနတုန္း ရွိေသးသည္။
“ကဲ…..ဂဒိုးေတာင္ မႈတ္ေနျပီေတာ့္ ၊ ျမန္ျမန္လုပ္ပါ”
မက်ီဒန္က ဆီျဖဴသီးမ်ား ထည့္ထားေသာ ေတာင္းကို တဲေရွ႕ေျမျပင္တြင္ ခ်ရင္းမွ ေလာ္ေဆာ္လိုက္၏။
ဒံု…ဒံု…..ဒံု…ဒံု….ဒံု
ေရမိန္ေတာင္ ေက်ာင္းမွ ဦးဇင္းပု၏ ဆြမ္းစားတဲ့ေခါက္သံက ခပ္ေလးေလးထြက္ေပၚလာ၏။ ရမ္းဘိုကုန္းရြာဦးရွိ ေလးထပ္ေက်ာင္းမွ အရုဏ္ဆြမ္းစားရန္ေ၀စြ၊ ေန႕ဆြမ္းကိုပင္ ပင္ပန္းရိရွားစြာ မွီ၀ဲေနရေပ၏။ မူလေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ၾကီး ပ်ံလြန္ျပီးသည့္ေနာက္ အခန္းေန တပည့္ႏွစ္ပါး အေမြလုရာမွစ ၍ ရပ္ရြာႏွင့္ အေမြရဦးပဥၹင္းတို႕ ေကြကြင္းခဲ့ရသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ႏွစ္မိုင္ကြာ သံုးပင္ေတာင္ရပ္ရွိ ေရမိန္ေတာင္ေက်ာင္းတြင္မွ တံုးေခါက္သံကို အမွီျပဳေနရျခင္းျဖစ္သည္။
“မိန္းကေလး….ဟဲ့ မိန္းကေလး”
သမီးျဖစ္သူ ေခ်ာစိန္ကို လွမ္းေအာ္ေနရင္း ေကာက္ညွင္းေပါင္းထည့္သည့္ ေတာင္းကို တဲေရွ႕သို႕ ထုတ္လာသည္။
“က်ီးဒန္ေရ…ဆီနဲ႕ဆားကို ဘယ္မွာထည့္မလဲ”
“ေကာက္ညွင္းေပါင္းထဲမွာ ထည့္ခဲ့ေပါ့ေတာ္”
“ႏွမ္းေထာင္းေကာ….ႏွမ္းေထာင္း”
“ႏွမ္းေထာင္”
မက်ီးဒန္က ႏွမ္းေထာင္းဟု ပါးစပ္မွ ျမည္လိုက္ျပီး၊ ႏွမ္းေထာင္းဘယ္မွာထားမိမွန္း မသိသျဖင့္ ျပတ္သြားကာ “ေဟာေတာ္….ႏွမ္းေထာင္း ဘယ္မွာထားမိမွန္းမသိဖူး။ ခက္ေတာ့တာပဲေတာ္။ ဟဲ့ မိန္းကေလး….မိန္းကေလး ထစမ္း ၊ ႏွမ္းေထာင္ ဘယ္မွာထားမိသလဲ” ဟု ကရြတ္ကင္းေလွ်ာက္ ေအာ္ဟစ္လိုက္၏။
“ဘာလဲ အေမ ၊ ႏွမ္းေထာင္းလား ၊ လက္ဆြဲခ်ိဳင့္ကေလးမွာထည့္ျပီး က်ပ္စင္မွာ ဆြဲထားတာပဲအေမေရ”
“ေအးေဟ့ ဟုတ္ပါ့ေကာ ၊ ကဲ ကိုေဆးရိုး…သြားၾကရေအာင္။ ေဆးလိပ္တို႕ လက္ဖက္တို႕ေကာပါပလား။ ေကာင္းေကာင္းထမ္းေနာ္၊ ဆီေတြဖိတ္ကုန္ဦးမယ္။ မိန္းကေလးေရ….ထမင္းခ်က္ျပီးရင္ ေစာေစာလာေနာ္။ ေကာက္သင္းေကာက္ေတြက မနိုင္နိုင္ဘူး ႏြားၾကီးႏွစ္ေကာင္ေရာ၊ ႏြားမ သားအမိကိုပါ ေကာင္းကေလး ဆြဲခဲ့ပေစ၊ ၾကားလား”
“ဟုတ္ကဲ့….ၾကားပါတယ္”
၂
အရုဏ္၀ိုးတ၀ါး၀ယ္ ကိုေဆးရိုးက ေကာက္ညွင္းေပါင္းေတာင္းကိုထမ္း ၍ ၊ မက်ီးဒန္က ဆီးျဖဴသီးေထာင္းကို ရြက္ျပီး ႏွင္းရည္တို႕ျဖင့္ ရႊဲေနေသာ ျမတ္ကန္သင္းမ်ားကို စမ္းသပ္ကုပ္ကတ္လ်က္ တေရြ႔ေရြ႕ လွမ္းလာၾကသည္။ ႏွင္းမႈန္တို႕ မိႈင္းရင့္ျခံဳသိုင္းထားေသာ ေတာတြင္ တေရြ႕ေရြ႕တိုးကာ ေကာက္သစ္နံ႕သင္းေသာ ေလေအး၏ ပုတ္ခတ္ျခင္းကို ေမးတဆက္ဆက္ရိုက္ရင္း တြန္းလွန္ကာ က်င္းခ်ိဳင့္ ေျမာင္းေပါင္းမ်ားကို ေက်ာ္လႊားခဲ့ၾကရသည္။
ဥနဲပင္မ်ားထက္မွ ခ်ိဳးနီပုကေလးမ်ားက လန္႕ ၍ ပ်ံေျပးၾက၏။ မက်ီးဒန္က လက္ဖက္ခြက္ကေလးကို လယ္ထိပ္တြင္ ဒူးတုတ္ခ်ထားလိုက္ျပီး လယ္ကြက္ထဲသို႕ လွမ္းေမ်ာ္ၾကည့္လိုက္သည္။ အေမွာင္၏ေလ်ာ့နည္းျခင္း ေအာက္၀ယ္ ေရႊေရာင္ႏွင့္ ေငြေရာင္တို႕သည္ ၀ိုးတ၀ါးလင္းေရာင္ျခည္ႏွင့္ ရက္ယွက္ေနၾက၏။
“အရွင္ၾကီး အရွင္းေကာင္းမ်ားေတာ္……ေက်းေတာ္မ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမ်ားက စားဦးစားဖ်ား တင္ေျမွာက္ပါတယ္ေတာ္၊ စားေတာ္ေခၚပါ၊ ေသာက္ေေတာ္ေခၚပါ ၊ မေကာင္းေသာ အႏၱရာယ္မ်ားကိုလည္း ဖယ္ရွားေတာ္မူပါ”
မက်ီဒန္က တဖြဖြျမည္တမ္းေနရာမွ ဆီျဖဴသီးေထာင္းကို ေကာက္ကိုင္လိုက္ကာ လယ္ကြက္ထဲသို႕ ဆီျဖဴသီးမ်ားကို ၾကဲေျမွာက္ျဖန္႕လႊင့္ေနျပန္၏၊
“ကိုေဆးရိုးေရ….ဒါေတြကို လိုက္ျပီး ၾကဲလို္က္ပါဦး”
ထိပ္ဆံုးမွ လယ္ကြက္တြင္ ၾကဲေျမွာက္ျပီးေနာက္ က်န္လယ္ကြက္မ်ားအတြက္ ကိုေဆးရိုးကို တာ၀န္ေပးလိုက္သည္။
ဆီးျဖဴသီး။ ေကာက္ရိတ္မည္ၾကံလွ်င္ ဆီးျဖဴသီးကို တင္ၾကိဳရွာေဖြထားရေပသည္။ အစဥ္အလာ၏ စြန္းထင္းမႈ႕က ဆီးျဖဴေသာမပတ္ေသာ လယ္ကြက္တြင္ မရိတ္ေကာင္းသေလာက္ ယူဆေနသည္။ ဆီးျဖဴသီးမွာ လယ္ယာကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ ပံုးမၾကည္ (ပုနး္မဂ်ီ) ရွင္မ ေခၚနတ္မကို တင္ေျမွာက္ျပီး လယ္ကြက္တြင္းရွိ ပိုးမႊားမ်ားကို ဖယ္ရွားေပးေစရန္ ျဖစ္ရာ ေကာက္ရိတ္ရင္း ပိုးမႊားေတြ႕ရွိေသာ္လညး္ ၊ ဆီးျဖဴသီး ပက္ၾကဲျခင္းျဖင့္ ပုန္းမၾကည္အား ပသထားျပီျဖစ္ပါက “ပုန္းမၾကည္ရွင္မ ကယ္ေပလို႕သာေပါ့ ၊ နို႕မို႕ရင္ အကိုက္ပဲ ၊ ပြဲျခင္းျပီးပဲ ၊ အရွင္မကို တင္ေျမွာက္ထားေပလို႕” ဟူေသာ နတ္ကိုလွည့္ ၍ စြဲလမ္းယံုမွတ္ေသာစကားျဖင့္ ဆိုၾကေခ်၏။ ဆီးျဖဴသီး မပက္မိပါက “ၾကည့္စမ္း ၾကည့္စမ္း ၊ ပုန္းမၾကည္ရွင္မကို မတင္ေျမွာက္လို႕ ၊ မရိုေသလို႕ ေျမြနဲ႕တိုက္တာ။ က်ဳပ္မ်က္စိ ရွင္ေပလို႕သာေပါ့။ အမေလး အရွင္မ စိတ္ဆိုးေနတဲ့လယ္ကို က်ဳပ္ေတာ့မရိတ္၀င့္ေတာ့ဘူးေတာ့္” ဟူေသာ နတ္စြဲစိတ္ျဖင့္ လယ္ကိုဆက္လက္ရိတ္ရန္ ခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ၾကေသာေၾကာင့္ ဆီးျဖဳသီးသည္ လယ္သမားအဖို႕ မရွိလွ်င္ မျဖစ္ေသာ ပစၥည္းျဖစ္ေနေတာ့၏။
ေကာက္ႏွင့္ေျမြသည္ ပလဲနံပျဖစ္၏။
ဤမွ်ရႈပ္ေထြးပြေနေသာ ေနရာသည္ ေျမြတို႕၏ ခိုေအာင္းရာ ျဖစ္သည့္အျပင္ ၊ ေျမြေပြးသည္ ဤအခ်ိန္၌ သားေပါက္မ်ားရာ ဤအခိ်န္သည္ မုခ်ေျမြေပါရမည္ျဖစ္သည္။ ပံုးမၾကည္နတ္ (ပုန္းမဂ်ီရွင္မ) အား တင္ေျမွာက္ျပီး ျဖစ္ပါလ်က္ႏွင့္ ေျမြေတြ႕ေသာအခါတြင္ ေျမြကိုဖယ္ရွားမပစ္ႏိုင္ေသာ နတ္အားအျပစ္တင္ျခင္းမရွိဘဲ ၊ မတင္ေျမွာက္မိေသာ လယ္ကြက္တြင္ ေျမြေတြ႕ေသာ အခါက်မွ ပုန္းမဂ်ီရွင္မ စိတ္ဆိုးလို႕ဟူ ေသာ စကားသည္ ႏွစ္ျမိဳ႕ဖြယ္ေသာ စကားရပ္ကား မဟုတ္ေပ။ သို႕ရာတြင္လည္း သိပၸံပညာႏွင့္ ေလာကဓာတ္ပညာတို႕သည္ တည္ေဆာက္ခ်က္မ်ားကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႕ျမင္ၾကားေနရေသာ အထက္တန္းစား ပညာတတ္မ်ားႏွင့္ ျမိဳ႕ေနလူတန္းစားမ်ားကေသာ္မွ နတ္ကို ယံုမွတ္ရိုက်ိဳးေနၾကပါေသးလွ်င္ ပညာမဲ့လူတန္းစားတို႕အဖို႕မွာ ဆိုဖြယ္မရွိေတာ့သည့္ျပင္ ၊ ျမင္ျမင္သမွ်လူတန္းစားမ်ားကို ေၾကာက္ရြံ႕ေနရသည့္ ဤနင္းျပားမ်ားအဖို႕ ေတြ႕ၾကံဳရသမွ်ေသာ အဆိုးတရားႏွင့္ ေကာင္းေသာအရာတို႕သည္ သက္ရွိတစ္စံုတစ္ေယာက္က မျပဳလုပ္ မေစစားခဲ့ေသာ မျမင္ႏိုင္စြမ္းေသာ နတ္တို႕ကသာ ဖန္ဆင္းေစစားျခင္းသာ ျဖစ္ရမည္ဟူေသာ အစဥ္အဆက္စြဲလမ္းခ်က္သည္ ယုတၱိရွိေသာ ယံုမွားျခင္းျဖစ္ပါေပသည္ဟု ယူဆရေပမည္။ ဤစြဲလမ္းခ်က္ကပင္ နတ္သည္ လယ္သမားတို႕၏ ဦးညြတ္ရာျဖစ္ေစသည္။
ျမတ္စြာဘုရားကို ဆြမ္းမကပ္၊ သံဃာေတာ္ကို ဆြမ္းမေလာင္း၍ အျပစ္မရွိ၊ ကုသိုလ္မရရံုသာ ရွိေပမည္။ နတ္ကိုေတာ့ မေထမဲ့ျမင္ မျပဳသင့္၊ ကုိင္တတ္သည္ဟူေသာ စြဲမွားကို ဘုရားစင္ႏွင့္ နတ္အိုးကို တန္းတူထားျခင္းက သက္ေသခံေနေပသည္။ ေညာင္ေရအိုးကို မွန္မွန္မလဲႏိုင္ ၊ ၀တ္မျဖည့္ႏိုင္ေသာ္လည္း ဦးရွင္ၾကီး မွန္မွန္တင္ျခင္း ၊ နတ္အုန္းသီးကို မႏြမ္းေအာင္ လဲလွယ္ႏိုင္ျခင္းတို႕က အယူခြ်တ္လြဲ နတ္သရဲမ်ားသည္ အတုမဲ့ေသာ ဗုဒၶျမတ္ရွင္ႏွင့္ တန္းတူေနရာရထားရံုမွ်မက ဘုရားရွင္ထက္ပင္ တန္းခိုးၾကြေနေၾကာင္း ၊ လႊမ္းမိုးေနေၾကာင္း ကို ေဖာ္ျပေနေပသည္။
ထို႕ေၾကာင့္ စား၀တ္ေနေရးမဖူလံုေသးသမွ် ကာလပတ္လံုး အဘိဓမၼာစာျပန္ပြဲ ၊ မဂၤလာစာျပန္ပြဲတို႕ျဖင့္ လည္းေကာင္း ၊ ၀ိပသာနာလုပ္ငန္းတို႕ျဖင့္ လည္းေကာင္း ၊ သာသနာေတာ္ စည္ပင္ေတာက္ထြန္းေစရန္ ျမတ္တရားကို သက္၀င္ကိုးစားေစရန္ အဘယ္ႏွင့္မွ် အားထုတ္ေသာ္လည္း စား၀တ္ေနေရး ခ်ိဳ႕ငဲ့ျခင္းတည္းဟူေသာ ၀ါးလံုးေခါင္းတြင္းမွ လယ္သမားပညာမဲ့တို႕အား သာသနာ့ေရာင္ျခည္သည္ လင္းလက္ႏိုင္စြမ္းမရွိေပ။ စြဲမွားယူမွား နတ္မိစၦာတို႕သည္ သာ မစင္ေတာ၌ သာေသာလကဲ့သို႕ တန္းခိုးထြားေနၾကဦးမည္သာတည္း။
မေသရံုသာ စားရေသာ္လည္း နားေနခြင့္ကားမရွိေခ်။ သရက္ထည္ပြင့္ရိုက္ အက်ၤ ီထက္တိုး၍ မေမွ်ာ္မွန္းတတ္သည့္ျပင္ ေငြတရာကိုေသာ္မွ် မျမင္ဖူးတတ္ၾကသူမ်ားအဖို႕ ကိုယ္ ႏႈတ္ ႏွလံုးသံုးပါးတို႕ျဖင့္ တေပါၸစမဂၤလာကို က်င့္ၾကံၾကျပီး ျဖစ္ေနျပီးေလျပီး။ မျမင္ဖူး ၊ မၾကားဖူးေသာအရာကို အဘယ္ကဲ့သို႕ ေတာင့္တလိုလားႏိုင္ပါအံ့နည္း။ နိ၀ါေတာစ ဒြန္းစ႑ားမ်ိဳး ေျခသုတ္ပုဆိုး ခ်ိဳက်ိဳးႏြားကဲ့သို႕ မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ့္ခ်ေသာ မဂၤလာသည္လည္း ႏွိမ့္ခ်လြန္းသျဖင့္ ၊ ပိျပားရလြန္းသျဖင့္ ဤလူတန္းစားမ်ားမွာ ျပည့္စံုေနပါျပီ။
သို႕ရာတြင္ စား၀တ္ေနေ၇း မျပည့္စံုျခင္းတည္းဟူေသာ ၀ါးလံုးေခါင္းၾကီးကို ရိုက္ခြဲလိုက္ပါမူ သာသနာေတာ္သည္ ေနေရာင္မက ထြန္းေတာက္လာေပလိမ့္မည္။ ဤအခါ၀ယ္ စင္ၾကယ္ေသာ ကိုယ္ ႏႈတ္ ႏွလံုးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သူေတာ္စင္မ်ားသည္ ဤအလႊာမွ ေပၚထြန္းလာၾကေပလိမ့္မည္။
၃
‘ႏွင္းေငြ႔ရည္ ………..ႏွင္းေငြ႕ရည္ အံ့မဆံုးတယ္….မိုးေပါက္ကရံႈး၊ တိမ္…….တိမ္ေျခဖံုးပါလို႕ အံု႕ျခိမ့္ျခိမ့္ေမွာင္……’
ကိုပြၾကီး၏ ေကာက္ရိတ္စည္းမွ တတူတူမႈတ္လာေသာ ဂဒိုးသံႏွင့္ အတူ ခ်မ္းရစီးရျခင္းကို ေအာ္ဟစ္ဆူညံျခင့္းျဖင့္ ေမ့ေပ်ာက္လာၾကေသာ ေကာက္ရိတ္သူမမ်ား၏ အသံမွာ တျဖည္းျဖည္းနီးကပ္လာ၏။
“ေၾသာ္…….သဇင္သင္းပါတဲ့ ခင္းျပန္႔ေပၚလာႏိုးငယ္ မယ္ေမွ်ာ္လို႕…..”
“ဟဲ့ေကာင္မ စိန္ေအး၊ ညည္းအသံၾကီးကို မဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ေပးရမလဲ”
ႏွင္းေငြ႕၀ယ္တြင္ သဇင္သင္းေသာ စိန္ေအးကိုေငြရွင္က လွမ္းတဲ့၍ ၾသဘာျပဳလိုက္ရာ မိေပြးက……….
“ေအာင္မယ္….ညည္းတို႕က ဒီလုိေျပာၾကပါနဲ႕ေအ စိန္ေအး အသံကျဖင့္ ေကာင္းပါတယ္ ၊ ညည္းတို႕ပဲ သူ႕လို ဆိုစမ္းပါဦး”
“ကၽြန္ေတာ္ရည္းစားေပ်ာက္လို႕ရွာ……..မယ္၀ိဇၨာ နဲ႕ူတူသဗ်ာ ဘယ္ျမဳိ႕သူလဲလို႕ …….”
“ေဟ့ေကာင္….ဘယ္ျမိဳ႕သူမွ မဟုတ္ဖူး၊ ရွားေတာက”
“ေဟ့ လွေမာင္ရ…..ခ်စ္ျမရည္စားက ရွားေတာက မဟုတ္ျပန္ဘူးကြ။ ပုေရပိုက္တန္းက ျဖစ္သြားျပန္ျပီ”
“ေဟ….. ဟုတ္လား….အမေလး မင္းဘယ္သူနဲ႕ လိုက္စားလို႕ ဗိုက္တရာမွန္ရသာ ေဟာ…..”
“ကဲ…..မအ၀ွာတို႕က ေနာက္မွေမွ်ာ္၊ ကိုဟိုဒင္းတို႕ကလည္း ျပီးမွ ဗိုက္တရားေဟာ ၊ အခု ေကာက္ညွင္းေပါင္း ပူပူေလးစားလွည့္ၾကဦး”
သူတမ်ိဳး ငါတဖံု ဆူညံေအာ္ဟစ္လာၾကရင္း မက်ီးဒန္၏ လယ္ထိပ္မွာ ေညာင္ပင္ေအာက္သို႕ေရာက္လာၾကရာ မက်ီးဒန္က ဆီးၾကိဳ၍ ဖိတ္ေခၚလိုက္ျခင္းျဖစ္၏။
“ဟိုေကာင္မေတြ ရွက္သလိုလို နဲ႕မူမေနၾကနဲ႕။ လာ….ဒီမွာ ညည္းတို႕က တစ္၀ိုင္းစားၾက၊ အ၀စားၾက။ ေၾသာ္…..ကိုပြၾကီး….ကိုပြၾကီးေကာ…..”
“ဒီေသနာေကာင္ၾကီးကလည္း တခါတည္းလိုက္လာပါဆိုတာ မလိုက္လာဘူး”
ခပ္စိမ့္စိမ့္ေလးသုတ္ေနေသာ ေလေအးေအး ကေလးက အေငြ႕ေထာင္းေထာင္း ႏွင့္ ေမႊးပ်ံ႕လွေသာ ေကာက္ညွင္းေပါင္းန႕ံကို ေ၀့၀ိုက္သြယ္ယူသြားသည္။
“ဗိ်ဳ႕ မက်ီးဒန္။ ေကာက္ညွင္းေပါငး္ဇလံု ေပါက္သြားျပီ”
“ေဟ…..ေဟာေတာ့္….ဘာျဖစ္လို႕လဲ” ဟု ေအာ္၍ ေမးရင္း မက်ီးဒန္က ဇလံုၾကီးကို ေျမွာက္ျပေနေသာ ေယာက်ာၤး၀ိုင္းနားသို႕ ခ်ဥ္းကပ္ကာ
“ဟဲ့….ဘယ္မွာလဲဟ”
“ဒီမွာေပါ့ဗ်ာ”
ကာလသားတစ္ေယာက္က ေကာက္ညွငး္ေပါင္း ကုန္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္းကို ဇလံုထဲသို႕ လက္ထည့္ျပီး ေမႊေႏွာက္ျပသလိုက္မွ ၊ “ကာလေတြ ၊ ငါ အဟုတ္မွတ္လို႕ ေကာက္ညွင္းေပါင္းကုန္ရင္ ကုန္ျပီေျပာပါလား” ဟု ဆဲဖက္ဆိုဖက္ ဆဲမနာဆိုမနာပီပီ ဆဲဆိုရင္း ဇလံုၾကီးကို ယူသြားရာ တဟားဟား တ၀ါး၀ါး ဆူညံသြားေတာ့၏။
တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ စားေသာက္ဆူညံေနၾကရင္း အလင္းေရာင္က တစ္စတစ္စ ေရာက္လာရာ ၊ ညႊတ္ေနေသာ စပါးႏွံႏွင့္ ပန္းေတာ္နီလႊမ္းေသာ ကန္သင္းထက္မွ ပဲလြန္းပင္မ်ားတြင္ တြဲခိုလိမ္းက်ံေသာ ႏွင္းရည္ကေလးမ်ားကို မသဲမကြဲျမင္လာၾကရ၏။
“ ကဲေဟ့….ခ်မ္းေနၾကလို႕ျပီးမွား မဟုတ္ဖူး။ အခ်မ္းေျပကေလး ရိတ္လိုက္ၾကရေအာင္။ ဟိုဘက္က မေအးေဂါင္းတို႕”
ေယာက်ာၤး၀ိုင္းမွ ကိုဖိုးရင္က ထတဲ့၍ ေဆာ္ၾသလိုက္၏။
“ေစတနာေလးနဲ႕သာ လုပ္ခဲ့ၾကပါေတာ္ေရ႕၊ ရိုးပ်က္ကို တိုတိုခ်ျပီး ရိတ္ေပးၾကပါ မယ္မင္းၾကီး၊ ေမာင္မင္းၾကီးသားတို႕ေရ”
“စိတ္ခ်ဗ်ိဳ႕….စိတ္ခ်၊ က်ဳပ္တို႕စည္းက နာမည္ပ်က္မခံဘူး”
လယ္ကြက္ထဲသို႕ ဆင္းရန္လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျပင္ဆင္ေနၾကေသာ လူအုပ္ထဲမွ ျပန္လည္ေျဖၾကားလိုက္သံျဖစ္သည္။
ရိုးျပတ္ရိုးျပတ္။ တစ္ေႏြလံုး တစ္မိုးလုံး အားထားလုလုပ္ရမည့္ သည္ရိုးျပတ္။ ရိုးျပတ္ကို အေျခခ်၍
တိုတိုျဖတ္မွ ေကာက္လိႈင္းရွည္းျပီး ေကာက္ရိုးအမွ်င္ရွည္ေပမည္။ ဒါမွ ေကာက္ရိုးထုထည္ မ်ားျပားျပီး တစ္ေႏြလံုး ေကာက္ရိုးစင္းႏွင့္ ႏွမ္းဖက္ဖြဲႏု ေရာေႏွာေကြ်းကာတစ္မိုးတြင္းလံုးလည္း ျမက္မေပါမခ်င္း ေကၽြးရဦးမည္သာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ပူပန္စြာ ဂရုတစိုက္ မွာၾကားေနရသည္။ ႏြားမ်ားကလည္း ေကာက္ရိုးလတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ဆိုလွ်င္ ခြာစာေစာ္။ ေသးေစာ္နံေနေသးသျဖင့္ ေကာင္းေကာင္းမစား ၊ အသားမက်ေသးေသာေၾကာင့္ ေကာက္ရိုးမ်ားကလည္း ၾကမ္းေနသျဖင့္ ခံတြင္းေတြ႕ႏိုင္စရာ မရွိေခ်။
တတ္ႏုိင္ပါက ဒီႏွစ္တလင္း သိမ္းခ်ိန္က ေကာက္ရိုးကို ေ၇ွ႕ႏွစ္ တလင္းသိမ္းျပီး တလေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ အထိ ရွိေစခ်ငိသည္။ ဒါမွလည္း ႏူးညံ႕ေသာေၾကာင့္ စင္းရာခုတ္ရာမွာလည္းေကာင္းျပီး ႏြားလည္းၾကိဳက္သည္။ သည့္ထက္ပို၍ တတ္ႏိုင္ပါက ပိုလွ်ံလိမ္မည္ထင္ရေသာ ေကာက္ရိုးမ်ားကို လွည္းတစည္းစ ႏွစ္စည္းစ၊ ေႏြသံုး ေစ်းဖိုးကေလးရေအာင္ ေရာင္းခ်င္ေသးရာ မက်ီးဒန္၏ ‘အေျခခ်’ ရိတ္ျခင္းမွာ လယ္သမားအတြက္ အလားလားေကာင္းေသာ္လည္း ေကာက္ရိတ္စည္းသားမ်ားအဖို႕ ဖင့္ႏႊဲ႕ေလးကန္ေစသည္။
သို႕တေစလည္း ျဖဴေျဖာင့္စင္ၾကယ္ေသာ သူတို႕တစ္ေတြ၏ ဆက္ဆံေရးမွာ ေမတၱာသာလွ်င္ အရင္းခံေသာေၾကာင့္ တတ္ႏိုင္လွ်င္ ေဆာင္ရြက္ေပးၾကစျမဲ ျဖစ္ရာ အတန္ငယ္ေသာ မတြင္မက်ယ္မႈကို စည္းသားမ်ားက ဂရုထားၾကလိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။ အေျခခ်၍ ရိတ္ပါဆိုေသာ္လည္း ေျမၾကီးကပ္ရိတ္ရန္မဟုတ္ဘဲ ေျမၾကီးအထက္မွ ေရညွိမ်ားကပ္ေနေသာအပိုင္းကို ခ်န္လွပ္ျပီး ၊ ေရညွိထက္မွ ရိတ္ျဖတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ေရညွိေတြပါေရာ၍ ရိတ္ျပန္ပါကလည္း ေကာက္ရိုးကို စင္းလိုက္ေသာအခါတြင္ ေရညွိေျခာက္မ်ားက ႏြားစာအႏွံ႕ျပန္႕ပြားသြားသျဖင့္ ႏြားမစားျပန္လွ်င္ အခက္ၾကံဳရေပဦးမည္။
လယ္ကြက္တစ္ခုလုံးမွာ ေနျခည္ကေလး ျပဳစျဖစ္သျဖင့္ ေကာက္ပင္ကို လက္ႏွင့္ဆုပ္ျပီး လက္ဖေနာင့္ ရင္းမွပြတ္၍ တံစဥ္ႏွင့္ျဖတ္လိုက္ေသာ အသံမ်ားမွ တစ္ပါးတိတ္ဆိတ္ေနေပသည္။
လယ္ကြက္ေဘးရွိ ထန္းပင္ထက္မွ ထန္းရြက္ေျခာက္ျမီးဆြဲမ်ား၏ ေလေ၀ွ႕သံသာ တစ္ခ်က္ တစ္ခ်က္ ထြက္ေပၚလာသည့္ ဤအခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ ပို၍သဲသဲမဲမဲ ရိတ္ႏိုင္ပါမွ အခ်မ္းလုံမည့္ျပင္ ၊ ေနမပူေသး၊ လက္ပန္းမက်ေသးေသာေၾကာင့္ ပိုမိုတြင္က်ယ္ႏိုင္သျဖင့္ အားတိုက္ခြန္တိုက္ ရိတ္ျဖတ္ေနၾကျခင္းျဖစ္ေပသည္။
“ေဟာ ေရခ်ိဳသီးတစ္လံုးေဟ့”
တဆတ္ဆတ္ ခ်မ္းလြန္းတုန္လြန္းသျဖင့္ ေသြပူေအာင္ မဲ၍ရိတ္ေနရာမွ ေကာက္ပင္ၾကားရွိ ဆီးျဖဴသီးတစ္လံုးကို ေကာက္ကာ ေတြ႕တိုင္း ပါးစပ္ထဲ ငံုလိုက္၊ ခါးၾကားတြင္ ညွပ္လိုက္ ႏွင့္ သိမ္းဆည္းထားျပီး ေရေသာက္ခါနီးမွ စားျပီး ေသာက္လိုုက္ရသည့္ ေရတစ္ခြက္သည္ လွ်ာဖ်ားမွာ ခ်ိဳျမိန္သြားေစ၏။
“ဟ က်ီးဒန္တို႕ရ လုပ္လွခ်ည့္လားဟာ တို႕ရ….ေတာ္ေတာ္ေတာင္ ျပီးေနပါပေကာ”
“ဗိ်ဴ႕….အာ ..ကိုပြၾကီး”
ကိုေဆးရိုးက ေကာက္ရိတ္သမားမ်ား ေနာက္သို႕လိုက္ျပီး ေဆးလိပ္ညွိေပးလိုက္ ၊ေဆးလိပ္ေလွ်ာက္ေပးလုပ္ေနရာမွ ၊ ကိုပြၾကီး၏ အသံကို ၾကားသျဖင့္ “ကဲ…လာဗ်ိဳ႕ ေကာက္ညွင္းေပါင္းစားဦး” ဟုေျပာရင္း လယ္ထဲမွတက္လာကာ ေညာင္ပင္ရိပ္သို႕ ၀င္လာ၏။
“အေစာၾကီးရွိေသးတယ္၊ မင္းတို႕ ငါ့စည္းသားေတြကို အေစာၾကီး အဆင္းခိုင္းတယ္တူတယ္”
ေကာက္ရိပ္စည္းေခါင္း ကိုပြၾကီးက ေျပာေျပာဆိုဆိုႏွင့္ ေညာင္ပင္ေျခရင္းတြင္ ထိုင္ခ်လိုက္ျပီး “လုပ္ပါဦးလားကြ” လြယ္အိပ္ထဲမွ အရက္ပုလင္းကို ထုပ္ယူရန္ ေျပာလိုက္သည္။
“လုပ္ပါ လုပ္ပါ၊ က်ဳပ္ မလုပ္ခ်င္ဘူး၊ ေကာက္ညွငး္ေပါင္း စားလိုက္ပါဦးလား”
“စားတာေပါ့ကြာ ။ မင့္မိန္းမ မလာခင္ ေသာက္ရမွာ။ မင့္မိန္းမက ေစာေစာစီစီး ေသာက္တာ ျမင္ရင္ ဆဲလြန္းလို႕”
ကိုပြၾကီး မ်က္ႏွာမွာ ဆယ့္ႏွစ္ရာသီ အရက္ခိုးသမ္း၍ ရဲရဲနီနီေနေပသည္။ အရက္ႏွင့္ မ်က္ႏွာသစ္ေသာ လူစားမ်ိဳးျဖစ္ရာ အခ်ိန္က်လို႕မွ မေသာက္ရလွ်င္ တဆတ္ဆတ္တုန္ေနေလသည္။ သူ၏မႈန္ေနေသာ ႏွာေခါင္းပြၾကီးႏွင့္ ပါးစို႕ၾကီးမ်ားကို အရစ္ရစ္အလိပ္လိပ္ထေနေသာ ကုပ္ပိုးၾကီးမ်ားႏွင့္ ဗိုက္ပူၾကီးက ျပိဳင္ဆိုင္ေနၾကသည္။ ေကာက္စိုက္ ပ်ိဳးႏုတ္ခ်ိန္တြင္ ေကာက္စိုက္ ပ်ိဳးႏုတ္ စည္းေခါင္းလုပ္၍ ေကာက္ရိတ္ခ်ိန္တြင္ ေကာက္ရိတ္စည္းေခါင္းလုပ္ျခင္းျဖင့္ စီးပြားရွာေနသည့္ ကိုပြၾကီးမွာ အမ်ားလူတို႕သံုးစြဲေနေသာ ေခါင္းပံုျဖတ္ဟူသည့္ စကားရပ္ႏွင့္ သူ၏အလုပ္မွာ ျငိစြန္းေနေပသည္။ ရႊဲေနေသာ ဗိုက္ၾကီးႏွင့္ ေဖာင္းပြေနေသာ မ်က္ႏွာၾကီးမွာလည္း ဆိုခဲံ့ေသာ စကားရပ္ႏွင့္ အက်ံဳး၀င္ေသာ ပံုသ႑ာန္ပင္ျဖစ္ေခ်သည္။
ေကာက္ရိတ္သမား (စည္းသား) တေယာက္ခေငြကို ငွားရမ္းသူက စည္းေခါင္းအား ေခါင္းတြက္ေပးရျခင္းႏွင့္ စည္းေခါင္းအတြက္ ေခါင္းလိႈင္း
ဟူ၍လူတစ္သယ္ပိုးႏိုင္သမွ် တစ္လိႈင္းစာေကာက္ႏွံမ်ားကို ျဖတ္ယူေသာ စည္းေခါင္းႏွစ္မ်ိဳးရွိရာ ေခါင္းအတြက္ ေငြကိုယူေသာ စည္းကို ငွားလွ်င္ လူဆယ္ေယာက္ေတာင္းက ကိုးေယာက္ စသည္ျဖင့္ တစ္ေယာက္ေလ်ာ့ျပီးေပးကာ ၊ ရိတ္ခေငြကိုမႈ အျပည့္ေပးျခင္းျဖင့္ ေခါင္းအတြက္ ေပးျပီသားျဖစ္သြားသည္။
ကိုပြၾကီး မွာ ေခါင္းလိႈင္းယူေသာ စည္းေခါင္းမ်ိဳးျဖစ္ရာ သူ၏ လူယံုေတာ္တစ္ေယာက္က ေခါင္းလိႈင္းကို ျဖတ္ယူရသည္။ သည္လို ေခါင္းလိႈင္း ျဖတ္ယူေသာ စည္းမ်ိဳးကိုမႀကိဳက္။ သို႕ေသာ္ ငယ္သားမ်ားအေပၚတြင္ ၾသဇာေညာင္းျခင္း၊ လိုသလိုရေစ၍ သပ္ရပ္မႈရွိျခင္းတို႕က လယ္သမားတိုင္း လိုလားေသာ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ား ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ၀ိုင္၀ိုင္းလည္ေအာင္ ငွားရမ္းၾကေပသည္။
ေခါင္းလိႈင္းျဖတ္ျခင္းမွာ အေကာင္းဆံုးေသာ အႏွံကေလးမ်ားကိုမွ ေရြးျဖတ္ျပီး ေကာက္လိႈင္းစည္းမ်ားကို ရြက္ျပီးျပန္သူမွာ ေရႊ႕ေရႊ႕ကေလးမွ်သာ လွမ္းႏိုင္ေတာ့သည္။
ဤမွ်မတန္မဆ သံုးစိတ္ တစ္တင္းနီးပါး ပါေအာင္ ျဖတ္ယူတတ္ျခင္းေၾကာင့္ ကိုေဆးရိုးတို႕က ေခါင္းလိႈင္းအတြက္ သံုးစိတ္ေပးပါမည္ဟု ကတိေပးထားလိုက္ၾကသည္။ ယင္းကတိေပးထားေသာ စပါးမ်ားကို တလင္းသိမ္းခါနီး၀ယ္ လွည္းျဖင့္ လိုက္လံ ေတာင္းခံယူေလသည္။
ေကာက္ရိ္တ္စည္းကို ငွားရမ္းသူေပါင္းတရာက တစ္ၾကိမ္လွ်င္ စည္းေခါင္းက ငွားရမ္းသူထံမွ ေခါင္းတြက္ လူတစ္ရာ၏ အခေၾကးေငြ ရရွိဦးမည့္ျပင္ စည္းသားမ်ားထံမွလည္း ေခါင္းတြက္ တေယာက္ခစီ ေတာင္းခံယူေသရာ စည္းသားမ်ားျပားမွ ေခါင္းတြက္ မ်ားမ်ားရမည္။ စည္းသားမ်ားရေစရန္ အလုပ္လုပ္ေသာ ရက္ ရွည္ၾကာရမည္။ ရက္ၾကာရွည္ ‘စည္းထြက္’ နိုင္ေအာင္ ငွားရမ္းသူ၏ စိတ္ၾကိဳက္ကို လုပ္ေပးနိုင္ရမည္။ ယင္းသို႕ လုပ္ေပးရန္ စည္းသားအေပၚ ၾသဇာေညာင္းရမည္။ ၾသဇာေညာင္းမွ နာမည္ေကာင္းမည္။ နာမည္ေကာင္းမွ စည္းသားမ်ားမည္ စသည္ျဖင့္ တစ္ကြင္းႏွင့္ တစ္ကြင္း ဆက္စပ္ေနရာ စည္းသားမ်ားကလည္း တေန႕ကို တစ္က်ပ္ခြဲထက္ ပိုမရေသာ ေကာက္ရိတ္လုပ္ငန္းမွာ ရက္ၾကာလုပ္ရမွ ေငြမ်ားမ်ားရႏိုင္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သည္စည္းမ်ိဳးကိုမွ ေရြးျပီးလိုက္ၾကသည္။ စည္းေခါင္းသေဘာမက်၍ အလုပ္မွ ထုတ္ပစ္လိုက္ပါမူ ဤစည္းမ်ိဳးကို ေတြ႕ခ်င္မွေတြ႕မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ က်ိဳးႏြံၾကသည္။
စည္းသားမ်ားႏွင့္ ငွားရမ္းသူမ်ားထံ ႏွစ္ဖက္ေပါင္းေခါင္းတြက္ကို ရရွိသည္မွာ ကိုပြၾကီးအဖို႕ မွန္ေသာ္လည္း စည္ေျဗာတီးကာ ၀င္ျပီး ၊ ေခါင္းျမီးျခံဳ၍ ထြက္ခံရျခင္းကိုကား မသိၾကေလကုန္။ ေကာက္ရိတ္စည္း မထြက္မီတည္းက စည္းသားမ်ားကို ငါးက်ပ္ဖိုး ၊ တစ္ဆယ္ဖိုး စသည္ျဖင့္ ဆန္ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ေငြေသာ္လည္ေကာင္း ထုတ္ေပးထားရာ ညစ္ပတ္ေသာသူမ်ားက ေငြတစ္ဆယ္ယူျပီး တရက္ႏွစ္ရက္ခန္႕သာ သူ႕စည္းတြင္လိုက္၊ ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ မလိုက္ဘဲေနပါက ကိုပြၾကီးအဖို႕ ထိပ္ကြက္ခံရျခင္းလည္းျဖစ္၏။ ေခါင္းျမီးျခံဳ ထြက္ျခင္းလည္း မည္ေပသည္။ တစ္ဖန္ ငွားရမ္းသူ လယ္သမားမ်ားတြင္ က်ပ္တည္း က်ဥိးေျမာင္းေနပါမႈ ေကာက္ရိတ္ခကို အလီလီေခြ်၍ ေတာင္းခံေနရသည္။ စည္းေခါင္းက ေတာ့ လက္ငင္းစိုက္ထုတ္၍ စည္းသားမ်ားကို ေပးေခ်ျပီးသားျဖစ္သည္။ ေကာက္ရိတ္ခမ်ားမွာ အလီလီေတာင္းရလြန္းသျဖင့္ ေတာင္းသူက လက္ေလွ်ာ့လိုက္ရသည့္အခါမ်ားလည္းရွိသည္။ တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္ၾကာသြားသျဖင့္ ေမ့သြားသည့္အခါမ်ားလည္းရွိသည္။
၄
ေနျမင့္ေနသည္ႏွင့္အမွ် ေနေရာင္ျခည္၏ စူးရွမႈ႕က ထန္းသည္းလာသည္။ ေကာက္ရိတ္သမား ရိတ္ျဖတ္သည့္ အခါတြင္ လြယ္ကူေစရန္ ေကာက္ပင္မ်ားကို ေလႏွင့္ အလို္က္သင့္ ၀ါးဖိ၍ လွဲထားရရာ ၀ါးလွဲသူ၏ ေျခသြားလမ္းေၾကာင္းကေလးမ်ား ေ၇ႊေရာင္ေတာက္ေနေသာ ေကာက္သားထဲမွ ထင္းထင္းကေလး ေပၚေနေပသည္။
ေကာက္ပင္ေျခသို႕ တံစဥ္ဦးႏွင့္ ထိုးသြင္းဆြဲယူလို္က္ျပီး ျဖတ္မည့္ေနရာတြင္ ဘယ္လက္ႏွင့္ ဖမ္းကိုင္ကာ လက္ဖေနာင့္ကို ပြတ္၍ ဆြဲျဖတ္လိုက္ေလသည္။ ျဖတ္ျပီသားေကာက္ပင္ အႏွံဘက္ကို တံစဥ္ႏွင့္ ထိန္း၍မေရႊ႕ကာ ေနာက္ရိတ္မည့္ေနရာတြင္ ထိန္းထားေသာ တံစဥ္ဦးကခ်လိုက္ျပီး ေနာက္ထပ္ဆြဲယူလို္က္ေသာ အပင္ႏွင့္ေပါင္းကိုင္၍ ျဖတ္ယူလိုက္ျပန္သည္။လက္တဆုပ္ကိုကိုင္၍ ျဖတ္ယူလိုက္ျပန္သည္။
လက္တဆုပ္ကို ကိုင္၍ မႏိုင္မွ တလိႈင္းစာပံုကေလးေပၚမွာ သြားခ်ထားလိုက္သည္။တလိႈင္းစာျပည့္သြားက စပါးႏွံေခါင္းခ်င္းဆိုင္ ဘြဲ႕လုပ္ျပီး ေျမမွာ ခ်ခင္းလိုက္ကာ ထပ္မံရိတ္ရိတ္ျဖတ္ျပီး တင္လိုက္ျပန္၏။ ၾကာလွ်င္ ခါးက ကိုက္လာေတာ့သည္။ရင္ထဲမွာ နာ၊ လက္ေမာင္းေတြ ေအာင့္ျပီးလက္ဖေနာင့္ေတြက ၾကိမ္းလာျပန္သျဖင့္ ခါးကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္းဆန္႕ေပးကာ ေလကို အားရပါးရ ရွဴရိႈက္လိုက္ရေတာ့သည္။
“ခ်စ္တဲ့သူ ဘယ္မွာရွိတယ္၊ ၾကိဳက္တဲ့သူ ဘယ္မွာရွိတယ္၊ ေလာကီသေဘာ အေတာမသတ္ႏိုင္တယ္ဈ ေျပာရမွာက ဟီ….ဟီ ရွက္စရာေကာင္းပါတယ္….”
“မရွက္ပါန႕ဲကြာ…..မရွက္ပါနဲ႕။ ဃရာ၀ါသသမၺႏၺဆိုတာဟာ မင္းတို႕ ငါတုိ႕တေတြ ေရွာင္လို႕လြတ္လို႕နိုင္တာမွ မဟုတ္ေလေတာ့ ဘယ္သူဆိုတာသာေျပာေပေရာ့…..ေျပာ….ေျပာ….”
သီခ်င္း တစ္ပိုင္းတစ္စကေလးကိုဆိုျပီး ပါးစပ္ဆိုင္းႏွင့္ ေတာေနေသာ ေအးေမာင္ကို လွေဖက ခပ္တည္တည္ေသာေပးေနျပန္၏။
ေနကပူလာသည့္အမွ် ေမာပန္းျခင္း ႏြမ္းနယ္နာက်င္ျခင္းတို႕ ျဖစ္ေပၚလာရာ ေတးသီခ်င္းျဖင့္ ကုစားေနၾကရ၏၊ လယ္ကြင္းတစ္ခု ကုစားေနၾကရ၏။ လယ္ကြင္းတစ္ခုလံုးတြင္ ျပီးျပတ္လုလယ္ကြက္ၾကီးကို ၀ိုင္းရိတ္ေနၾကသည့္ ဖိုမတို႕၏ ေတးသံက ညံေနေပသည္။
“ ေအးစိန္ေရ သီခ်င္းကေလးဆိုပါဦး ေအရဲ႕”
“မဆိုခ်င္ပါဘူး ေကာင္မရယ္”
“ ဆိုစပ္းပါဦးေအ့ ၊ ညည္းအသံက ဟင္….ဘာျဖစ္သြား”
“အေမေရ ကၽြတ္…ကၽြတ္”
ေအးစိန္မွာ စကားေျပာရင္း မ်က္စိကိုမိွတ္ ၊ အံကိုၾကိတ္၊ ညည္းညဴးရင္း အရုပ္ၾကိဳးျပတ္သလို ေခြက်သြားရာ စကားေျပာေနေသာ ေအးျမိဳင္က ေျပး၍ ေပြ႕ကာ “မသန္း ….မသန္းလာပါဦး” ဟု လွမ္းေခၚလိုက္မွ ေအးစိန္ကို ျမင္မိၾကျပီး ေျပးလာ ၀ိုင္အံုေနၾကေတာ့သည္။
ေအးစိန္၏ ေျခမအရင္းပိုင္းတြင္ ေသြးမ်ား ယိုက်ေနကာ ပိုးေကာင္းမ်ားလည္း ေအးစိန္လြတ္က်သြားေသာ တံစဥ္နားတြင္ အေခြမပ်က္ ရွိျမဲတိုင္းရွိေနသည္။
“ကဲ…ျမန္ျမန္လုပ္ၾက’
မက်ီးဒန္ေရာက္လာျပီး အေပၚမွ ထပ္၀တ္လာေသာ ထဘီအညစ္နဲ႕ ေအးစိန္ကို အုပ္လိုက္သည္။
“မက်ီးဒန္တို႕က အရွင္မကို မတင္ၾက မေျမွာက္ၾကဖူးတူတယ္။ ဟုတ္ပါျပီ၊ ဒါေၾကာင့္ ကိုင္တာပါပဲ။ တိုက္ေျမြဆိုေတာ့ မသက္သာဘူး”
သံုးဆယ့္ငါးႏွစ္ရြယ္ မေအးေဂါင္းက ေရရႊတ္ျပစ္တင္လိုက္ရာ “တင္ပါတယ္ေတာ္။ လယ္ထဲမွာ လည္း လက္ဖက္နဲ႕၊ ဒီမွာလည္း ဇီျဖဴသီးေတြ ပက္သားပဲ။ က်ဳပ္တို႕ ခုနတုန္းက စားတာ အဲဒီကလက္ဖက္ေပါ့အရီးရဲ႕” ဟု ခါးၾကားမွ ဆီျဖဴသီး ညကို ပုတ္ျပရင္း မသန္းကေျပာလိုက္ေလသည္။
“အင္း…….ဒီေကာင္မေလးကိုက ကံဆိုးပါတယ္ေအ။ ေကာက္စိုက္ခ်ိန္တုန္းကလည္းဖ်ားလိုက္တာ၊ ရြာခ်မွပဲ ေပ်ာက္သြားေတာ့တယ္။ တေလာတုန္းကလည္း ေသြးစုနာေပါက္၊ မေန႕တုနး္ကလည္း ႏြားကန္၊ ေဟာ အခုလည္း ျဖစ္ျပန္ျပီ။ ဒီေကာင္မေလးက ကံကို ဆိုးလွပါေပတယ္ေအတို႕ရယ္။ ဘုရားသိၾကားမလို႕ ခ်မ္္းသာပါေစေတာ္”
ကိုေဆးရိုး၊ ကိုပြၾကီး ႏွင့္ မက်ီးဒန္တိုက ေအးစိန္ကို ထမီျခံဳ၍ ေပြ႔ယူသြားၾကရာ မေအးေဂါင္းက ညည္းညဴေရရြတ္ရင္း ဆုေတာင္းေနေလသည္။
စာမ်က္ႏွာ (၈၁-၈၉)
ထပ္မံျဖည့္စြတ္ထားေသာ
ကိုေဆးရိုုး
၀တၳဳတိုေပါင္းခ်ဳပ္
၂၀၁၃၊ ၾသဂုတ္လ၊ ပထမအႀကိမ္ ၊ အုပ္ေရ ၅၀၀
စိတ္ကူးခ်ိဳခ်ိဳစာေပမွ ထုတ္ေ၀သည္။
ျမန္မာဝတၳဳတိုမ်ားမွ
- ဆင္ျဖဴကြ်န္းေအာင္သိန္း
တညတာ၏ ကုန္ဆံုးခ်ိန္ကို တလက္လက္ထြက္ေပၚျမင့္တက္လာေသာ ၾကယ္နီၾကီးက ညဥ့္မွတ္တိုင္အျဖစ္ ေဖာ္ျပေနေပသည္။ ရင့္ရူနီေမာင္းေသာ ၾကယ္နီၾကီးမွာ တျဖည္းျဖည္း ျဖဴစြတ္ပ၀င္းလာရင္း ျမင့္တက္လာကာ အေရွ႕ဘက္၌ အရုဏ္၏ အရိပ္တို႕ ျပိဳဆင္းလာခဲ့၏။ ရမ္းဘိုကုန္းရြာ လယ္မွ ကင္ပြန္းခါးပင္ႏွင့္ မန္းက်ည္းပင္တို႕သည္ ငိုက္မ်ဥ္းေနၾက၏။ တို႕နိုင္ ေနာ့ႏိုင္လြန္းေသာ ေဆာင္းေလပ်ိဳသည္ ရြာ၏ ေျမာက္ဘက္ရွိ စလင္းေခ်ာင္းတြင္းမွ တက္ေရာက္လာျပီး ရြာငယ္ထဲ၀ယ္ ေမႊေႏွာက္ေနေပသည္။ ငိုက္မ်ည္းေသာ သစ္ပင္မ်ားမွ ႏွင္းရည္တို႕သည္ တေပါက္ေပါက္ သက္ဆင္းလာၾကရာ ေတာက္ပေသာ ေငြေရာင္တို႕သည္ ေျမၾကီးႏွင့္ ေတြ႕ဆံု ေပ်ာက္ကြယ္ သြားၾကသည္။
မက်ီးဒန္မွာ ေမာင္ရင္ျပန္ ၾကက္တြန္က်ဴးခ်ိန္မွ စျပီး နက္ျဖန္ ေကာက္ရိတ္သမားမ်ားကို ေကၽြးေမြးရန္ ေကာက္ညွင္း ‘ေပါင္း’ ေနရေပရာ ကိုေဆးရိုးတို႕၏ ေျမစိုက္ထန္းရြက္တဲငယ္ကေလးတြင္းမွ မီးေရာင္သည္ တမွိတ္ တုတ္တုတ္ ထြက္ေပၚေန၏။ သရက္ခ်ည္ရြာသို႕ သြားေရာက္ငွားရမ္းေသာ တျပည္၀င္ ေပါင္းေခ်ာင္ႏွင့္ ေပါင္းခံအိုးမွာ တစ္အိုးျပီး တစ္အိုး အမႈထမ္းခဲ့ရာ သံုးအိုးသို႕တိုင္ခဲ့ေပသည္။ ေပါင္းေခ်ာင္းတြင္းသို႕ ဆန္မထည့္မီကပင္ ၾကက္ေျခခတ္၍ ထည့္ထားေသာ ႏွီးနွစ္ပင္ကို လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင့္ စံုကိုင္ကာ ေကာက္ညွင္းဆန္မ်ားကို အထက္ေအာက္ေျပာင္းလွည့္သြားေအာင္ ဆြဲလိုက္သည္။ ျပီးလွ်င္ မက်ီးဒန္က ေပါင္းေခ်ာင္ႏွင့္ ေပါင္းခံအိုးတို႕ ေတြ႕ဆံုရာေနရာတြင္ ခ်ည္ပတ္ထားေသာ ခါးပန္းမွ ေလလံုမလံုကို စစ္ေဆးၾကည့္လို္က္ရာက ရႊဲရႊဲစိုေနေသာ ေခြ်းသီးမ်ားကို ထဘီအထက္ဆင္ျဖင့္ သုတ္သင္လိုက္သည္။
အိုးလုပ္သမားက ေပါင္းေခ်ာင္ႏွင့္ ေပါင္းခံ တစ္စံုကို ငွားရမ္းရရွိပါေရးအတြက္ တမိုင္သာသာ ေ၀းေသာ သရက္ခ်ဥ္ရြာသို႕ သြားေရာက္ သယ္ပိုးခဲ့ရျခင္းအား ရယ္စရာအျဖစ္ ေျပာစမွတ္ျပဳလိုက ျပဳၾကေပလိမ့္မည္။ သို႕ရာတြင္ ငါးသည္က ငါးေကာင္းစားရေသာ္လည္း ၊ အိုးသည္မွာ အိုးေကာင္းမကိုင္ရ။ လယ္သမားမွာ စပါးေကာင္း ဆန္ေကာင္း မစားရတာကိုေတာ့ ကိုေဆးရိုးတို႕က အသိဆံုးျဖစ္သည့္အျပင္ ကိုေဆးရိုးတို႕၏ အစဥ္အလာမွာ ေပါင္းေခ်ာင္ ေပါင္းခံလုပ္ရိုး၊ စေလာင္းဖံုးလုပ္ရိုး မရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေနာင္လာ ေနာင္ဆက္တို႕သည္လည္း မလုပ္တတ္ခဲ့ၾကေခ်။ စူးစမ္းတီထြင္၍ ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ မရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ ကိုေဆးရိုး၏ အိမ္ရွင္မက တမိုင္ေက်ာ္ခရီးကို တနဲ႕နဲ႕ေလွ်ာက္ျပီး ေပါင္းေခ်ာင္ငွားရမ္းခဲ့ရသည္ ဆိုျခင္းကို ဘာမွ်ဆိုဖြယ္ မရွိထိုက္ပါေပ။
သို႕ေသာ္ ဘိုးေဘးစဥ္ဆက္ကာလမွ သပိတ္ႏွင့္ေသာက္ေရအိုး ၊ ရြက္အိုး ၊ ဆီအိုး ၊ ထမင္းအိုး ၊ ျမဴအိုး ၊ လုပ္ကိုင္လာခဲ့ၾကရာ စေလာင္းဖံုး ၊ ဟင္းအိုးႏွင့္ အိုးပုပ္ ၊ အင္တံုတို႕ျဖင့္ ျဖည့္စြက္မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကျခင္းကိုေတာ့ အျပစ္တင္လို႕က တင္ႏိုင္ပါသည္။
ဒါကလည္း ကၽြမ္းက်င္ႏိုင္နင္းျပီးသားျဖစ္ေသာ သပိတ္ႏွင့္ ဆီအိုး ၊ ေရအိုး ၊ကိုပင္ ေန႕မအား ညမအား လုပ္ကိုင္ေရာင္းခ်ေနသည့္ ဘ၀မွ ၀မ္းစာေရး အေႏွာင့္အေႏွး မခံႏုိင္သည့္ အေျခတြင္ မနိုင္မနင္း မကၽြမ္းက်င္သည့္အရာကို အခ်ိန္ကုန္ လူပန္းခံျပီး လုပ္ကိုင္ရန္မွာ ကိုေဆးရိုးတို႕အဖို႕ ရူးေသာ မိုက္ေသာ အလုပ္ဟူ၍သာ မွတ္ယူၾကေပသည္။
ဤသို႕ မကၽြမ္းက်င္ မႏိုင္နင္းေသာ အလုပ္ကို အခ်ိန္ကုန္လူပန္းခံျပီး လုပ္ကိုင္ျဖစ္ေျမာက္သြားျပန္ေတာ့လည္း ရွိျပီး၊ ေပါမ်ားျပီး ပစၥည္းမ်ား ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ေခ်ာေမာေျပျပစ္ေသာ ပစၥည္းမ်ားထဲမွ မလွမပ မသပ္ရပ္ေသာ ဤ ပစၥည္းကို မည့္သည့္၀ယ္ယူသံုးစြဲသူကမွ ျပန္ေစာင့္ၾကည့္မည္မဟုတ္ေပ။ ၾကိဳးစား ၍ တည္ေဆာက္ထား ၇ွာေပသည္ဟူ ၍လည္း ငဲ့ကြက္ရစေကာင္းမရွိ ၊ အခ်ည္းႏွီးသာလွ်င္ ျဖစ္ရေပ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ အိုးငွား ၍
ေကာက္ညွင္းေပါင္းရေသာ အိုးထိန္းသည္အား အျပစ္ယူရန္မသင့္ေပ။
“ကိုေဆးရိုး……….ကိုေဆးရိုး”
ေကာက္ညွင္းေလးျပည္ ၊ ေလးအိုး၏ ေနာက္ဆံုးအိုးကို ေအာက္ျဖဴလွန္ပစ္ခဲ့ျပီး မက်ီးဒန္က ကိုေဆးရိုးအား လာေရာက္ႏိုးေနျခင္းျဖစ္သည္။
“ကိုေဆးရိုး…..ကိုေဆးရိုး”
ေစာင္ကိုပိန္းေနေအာင္ ျခံဳျပီး တင္းေနေအာင္ဆြဲကာ ၀လံုးကေလးလို ေကြးေနေသာ ကိုေဆးရိုး၏ ေဆာင္ကို အတင္းဆြဲရာမွ ပါးစပ္ကလည္း အဆက္မျပတ္ ေခၚလိုက္၏။ ကိုေဆးရိုးက ပြင့္လန္ ၍သြားေသာ ေစာင္ျခံဳတြင္းသို႕ ေလေအး၀င္လာေသာေၾကာင့္ ႏိုးလာရျပီး
“ေဟ..” ဟု သြားၾကားေလျဖင့္ ထူးလိုက္၏။
“ထေတာ့ေလ ….ၾကယ္နီၾကီးေတာင္ ျမင့္လာျပီ”
“ေအးပါဟာ ”
ေအးပါဟာ ဟု ဆိုကာ ေျပက်ပြင့္လန္ေနေသာ ေစာင္ကို ဆြဲျပီး ၊ ျပန္ျပန္ ၍ ေကြးခဲ့ေပါင္းက မ်ားလွျပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေနာေက်ျပီျဖစ္သည့္ မက်ီဒန္က ကိုေဆးရိုး ျပန္ဆြဲ ၍ယူေနေသာ ေခ်းအထပ္ထပ္ ခ်ဳပ္ရုိးအထစ္ထစ္ ႏွင့္ ေစာင္ကိုတအားဆြဲယူလို္က္ျပီး ၊ ေဘးနားမွ သားကေလးေပၚသို႕ လႊင့္ပစ္လႊမ္းတင္လိုက္ေလသည္။
“က်ီးဒန္ကလဲဟာ”
ကိုေဆးရိုးက မ်က္စိေထာင့္ကို လက္ဖေနာင့္ျဖင့္ ပြတ္ရင္းညည္းညဴးလုိက္ရွာ၏။
တူ….တူတူတူ။ ဂဒိုး (ကၽြဲခ်ိဳ) မႈတ္သံက ေဆာင္းေလ၏ ေျမာက္ေလကိုေသြဆန္ ဆန္႕က်င္ေရာက္ရွိလာ၏။ ဂဒိုးမႈတ္သံမွာ ရမး္ဘိုကုန္းရြာ၏ ေတာင္ဘက္ တစ္မိုင္သာသာေ၀းေသာ သရက္ခ်င္ရြာမွျဖစ္သည္။ ကုိေဆးရိုးတို႕၏လယ္ကို ရိတ္ရန္ သရက္ခ်င္ရြာမွ ကိုပြၾကီး၏ ေကာက္ရိတ္စည္းကို ငွားရမ္းထားရာ လယ္ထဲသို႕ ေကာက္ရိတ္သမားမ်ား မေရာက္မီ သြားႏိုင္မွ ျဖစ္ေပမည္။ ေကာက္ရိတ္စည္းမွစည္းသားမ်ားကို ဂဒိုးမႈတ္ ၍ေခၚေလျပီ။ ကိုေဆးရိုးက ေလးတြဲ႕တြဲ႕ လုပ္ေနတုန္း ရွိေသးသည္။
“ကဲ…..ဂဒိုးေတာင္ မႈတ္ေနျပီေတာ့္ ၊ ျမန္ျမန္လုပ္ပါ”
မက်ီဒန္က ဆီျဖဴသီးမ်ား ထည့္ထားေသာ ေတာင္းကို တဲေရွ႕ေျမျပင္တြင္ ခ်ရင္းမွ ေလာ္ေဆာ္လိုက္၏။
ဒံု…ဒံု…..ဒံု…ဒံု….ဒံု
ေရမိန္ေတာင္ ေက်ာင္းမွ ဦးဇင္းပု၏ ဆြမ္းစားတဲ့ေခါက္သံက ခပ္ေလးေလးထြက္ေပၚလာ၏။ ရမ္းဘိုကုန္းရြာဦးရွိ ေလးထပ္ေက်ာင္းမွ အရုဏ္ဆြမ္းစားရန္ေ၀စြ၊ ေန႕ဆြမ္းကိုပင္ ပင္ပန္းရိရွားစြာ မွီ၀ဲေနရေပ၏။ မူလေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ၾကီး ပ်ံလြန္ျပီးသည့္ေနာက္ အခန္းေန တပည့္ႏွစ္ပါး အေမြလုရာမွစ ၍ ရပ္ရြာႏွင့္ အေမြရဦးပဥၹင္းတို႕ ေကြကြင္းခဲ့ရသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ႏွစ္မိုင္ကြာ သံုးပင္ေတာင္ရပ္ရွိ ေရမိန္ေတာင္ေက်ာင္းတြင္မွ တံုးေခါက္သံကို အမွီျပဳေနရျခင္းျဖစ္သည္။
“မိန္းကေလး….ဟဲ့ မိန္းကေလး”
သမီးျဖစ္သူ ေခ်ာစိန္ကို လွမ္းေအာ္ေနရင္း ေကာက္ညွင္းေပါင္းထည့္သည့္ ေတာင္းကို တဲေရွ႕သို႕ ထုတ္လာသည္။
“က်ီးဒန္ေရ…ဆီနဲ႕ဆားကို ဘယ္မွာထည့္မလဲ”
“ေကာက္ညွင္းေပါင္းထဲမွာ ထည့္ခဲ့ေပါ့ေတာ္”
“ႏွမ္းေထာင္းေကာ….ႏွမ္းေထာင္း”
“ႏွမ္းေထာင္”
မက်ီးဒန္က ႏွမ္းေထာင္းဟု ပါးစပ္မွ ျမည္လိုက္ျပီး၊ ႏွမ္းေထာင္းဘယ္မွာထားမိမွန္း မသိသျဖင့္ ျပတ္သြားကာ “ေဟာေတာ္….ႏွမ္းေထာင္း ဘယ္မွာထားမိမွန္းမသိဖူး။ ခက္ေတာ့တာပဲေတာ္။ ဟဲ့ မိန္းကေလး….မိန္းကေလး ထစမ္း ၊ ႏွမ္းေထာင္ ဘယ္မွာထားမိသလဲ” ဟု ကရြတ္ကင္းေလွ်ာက္ ေအာ္ဟစ္လိုက္၏။
“ဘာလဲ အေမ ၊ ႏွမ္းေထာင္းလား ၊ လက္ဆြဲခ်ိဳင့္ကေလးမွာထည့္ျပီး က်ပ္စင္မွာ ဆြဲထားတာပဲအေမေရ”
“ေအးေဟ့ ဟုတ္ပါ့ေကာ ၊ ကဲ ကိုေဆးရိုး…သြားၾကရေအာင္။ ေဆးလိပ္တို႕ လက္ဖက္တို႕ေကာပါပလား။ ေကာင္းေကာင္းထမ္းေနာ္၊ ဆီေတြဖိတ္ကုန္ဦးမယ္။ မိန္းကေလးေရ….ထမင္းခ်က္ျပီးရင္ ေစာေစာလာေနာ္။ ေကာက္သင္းေကာက္ေတြက မနိုင္နိုင္ဘူး ႏြားၾကီးႏွစ္ေကာင္ေရာ၊ ႏြားမ သားအမိကိုပါ ေကာင္းကေလး ဆြဲခဲ့ပေစ၊ ၾကားလား”
“ဟုတ္ကဲ့….ၾကားပါတယ္”
၂
အရုဏ္၀ိုးတ၀ါး၀ယ္ ကိုေဆးရိုးက ေကာက္ညွင္းေပါင္းေတာင္းကိုထမ္း ၍ ၊ မက်ီးဒန္က ဆီးျဖဴသီးေထာင္းကို ရြက္ျပီး ႏွင္းရည္တို႕ျဖင့္ ရႊဲေနေသာ ျမတ္ကန္သင္းမ်ားကို စမ္းသပ္ကုပ္ကတ္လ်က္ တေရြ႔ေရြ႕ လွမ္းလာၾကသည္။ ႏွင္းမႈန္တို႕ မိႈင္းရင့္ျခံဳသိုင္းထားေသာ ေတာတြင္ တေရြ႕ေရြ႕တိုးကာ ေကာက္သစ္နံ႕သင္းေသာ ေလေအး၏ ပုတ္ခတ္ျခင္းကို ေမးတဆက္ဆက္ရိုက္ရင္း တြန္းလွန္ကာ က်င္းခ်ိဳင့္ ေျမာင္းေပါင္းမ်ားကို ေက်ာ္လႊားခဲ့ၾကရသည္။
ဥနဲပင္မ်ားထက္မွ ခ်ိဳးနီပုကေလးမ်ားက လန္႕ ၍ ပ်ံေျပးၾက၏။ မက်ီးဒန္က လက္ဖက္ခြက္ကေလးကို လယ္ထိပ္တြင္ ဒူးတုတ္ခ်ထားလိုက္ျပီး လယ္ကြက္ထဲသို႕ လွမ္းေမ်ာ္ၾကည့္လိုက္သည္။ အေမွာင္၏ေလ်ာ့နည္းျခင္း ေအာက္၀ယ္ ေရႊေရာင္ႏွင့္ ေငြေရာင္တို႕သည္ ၀ိုးတ၀ါးလင္းေရာင္ျခည္ႏွင့္ ရက္ယွက္ေနၾက၏။
“အရွင္ၾကီး အရွင္းေကာင္းမ်ားေတာ္……ေက်းေတာ္မ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးမ်ားက စားဦးစားဖ်ား တင္ေျမွာက္ပါတယ္ေတာ္၊ စားေတာ္ေခၚပါ၊ ေသာက္ေေတာ္ေခၚပါ ၊ မေကာင္းေသာ အႏၱရာယ္မ်ားကိုလည္း ဖယ္ရွားေတာ္မူပါ”
မက်ီဒန္က တဖြဖြျမည္တမ္းေနရာမွ ဆီျဖဴသီးေထာင္းကို ေကာက္ကိုင္လိုက္ကာ လယ္ကြက္ထဲသို႕ ဆီျဖဴသီးမ်ားကို ၾကဲေျမွာက္ျဖန္႕လႊင့္ေနျပန္၏၊
“ကိုေဆးရိုးေရ….ဒါေတြကို လိုက္ျပီး ၾကဲလို္က္ပါဦး”
ထိပ္ဆံုးမွ လယ္ကြက္တြင္ ၾကဲေျမွာက္ျပီးေနာက္ က်န္လယ္ကြက္မ်ားအတြက္ ကိုေဆးရိုးကို တာ၀န္ေပးလိုက္သည္။
ဆီးျဖဴသီး။ ေကာက္ရိတ္မည္ၾကံလွ်င္ ဆီးျဖဴသီးကို တင္ၾကိဳရွာေဖြထားရေပသည္။ အစဥ္အလာ၏ စြန္းထင္းမႈ႕က ဆီးျဖဴေသာမပတ္ေသာ လယ္ကြက္တြင္ မရိတ္ေကာင္းသေလာက္ ယူဆေနသည္။ ဆီးျဖဴသီးမွာ လယ္ယာကို ေစာင့္ေရွာက္ေသာ ပံုးမၾကည္ (ပုနး္မဂ်ီ) ရွင္မ ေခၚနတ္မကို တင္ေျမွာက္ျပီး လယ္ကြက္တြင္းရွိ ပိုးမႊားမ်ားကို ဖယ္ရွားေပးေစရန္ ျဖစ္ရာ ေကာက္ရိတ္ရင္း ပိုးမႊားေတြ႕ရွိေသာ္လညး္ ၊ ဆီးျဖဴသီး ပက္ၾကဲျခင္းျဖင့္ ပုန္းမၾကည္အား ပသထားျပီျဖစ္ပါက “ပုန္းမၾကည္ရွင္မ ကယ္ေပလို႕သာေပါ့ ၊ နို႕မို႕ရင္ အကိုက္ပဲ ၊ ပြဲျခင္းျပီးပဲ ၊ အရွင္မကို တင္ေျမွာက္ထားေပလို႕” ဟူေသာ နတ္ကိုလွည့္ ၍ စြဲလမ္းယံုမွတ္ေသာစကားျဖင့္ ဆိုၾကေခ်၏။ ဆီးျဖဴသီး မပက္မိပါက “ၾကည့္စမ္း ၾကည့္စမ္း ၊ ပုန္းမၾကည္ရွင္မကို မတင္ေျမွာက္လို႕ ၊ မရိုေသလို႕ ေျမြနဲ႕တိုက္တာ။ က်ဳပ္မ်က္စိ ရွင္ေပလို႕သာေပါ့။ အမေလး အရွင္မ စိတ္ဆိုးေနတဲ့လယ္ကို က်ဳပ္ေတာ့မရိတ္၀င့္ေတာ့ဘူးေတာ့္” ဟူေသာ နတ္စြဲစိတ္ျဖင့္ လယ္ကိုဆက္လက္ရိတ္ရန္ ခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ၾကေသာေၾကာင့္ ဆီးျဖဳသီးသည္ လယ္သမားအဖို႕ မရွိလွ်င္ မျဖစ္ေသာ ပစၥည္းျဖစ္ေနေတာ့၏။
ေကာက္ႏွင့္ေျမြသည္ ပလဲနံပျဖစ္၏။
ဤမွ်ရႈပ္ေထြးပြေနေသာ ေနရာသည္ ေျမြတို႕၏ ခိုေအာင္းရာ ျဖစ္သည့္အျပင္ ၊ ေျမြေပြးသည္ ဤအခ်ိန္၌ သားေပါက္မ်ားရာ ဤအခိ်န္သည္ မုခ်ေျမြေပါရမည္ျဖစ္သည္။ ပံုးမၾကည္နတ္ (ပုန္းမဂ်ီရွင္မ) အား တင္ေျမွာက္ျပီး ျဖစ္ပါလ်က္ႏွင့္ ေျမြေတြ႕ေသာအခါတြင္ ေျမြကိုဖယ္ရွားမပစ္ႏိုင္ေသာ နတ္အားအျပစ္တင္ျခင္းမရွိဘဲ ၊ မတင္ေျမွာက္မိေသာ လယ္ကြက္တြင္ ေျမြေတြ႕ေသာ အခါက်မွ ပုန္းမဂ်ီရွင္မ စိတ္ဆိုးလို႕ဟူ ေသာ စကားသည္ ႏွစ္ျမိဳ႕ဖြယ္ေသာ စကားရပ္ကား မဟုတ္ေပ။ သို႕ရာတြင္လည္း သိပၸံပညာႏွင့္ ေလာကဓာတ္ပညာတို႕သည္ တည္ေဆာက္ခ်က္မ်ားကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႕ျမင္ၾကားေနရေသာ အထက္တန္းစား ပညာတတ္မ်ားႏွင့္ ျမိဳ႕ေနလူတန္းစားမ်ားကေသာ္မွ နတ္ကို ယံုမွတ္ရိုက်ိဳးေနၾကပါေသးလွ်င္ ပညာမဲ့လူတန္းစားတို႕အဖို႕မွာ ဆိုဖြယ္မရွိေတာ့သည့္ျပင္ ၊ ျမင္ျမင္သမွ်လူတန္းစားမ်ားကို ေၾကာက္ရြံ႕ေနရသည့္ ဤနင္းျပားမ်ားအဖို႕ ေတြ႕ၾကံဳရသမွ်ေသာ အဆိုးတရားႏွင့္ ေကာင္းေသာအရာတို႕သည္ သက္ရွိတစ္စံုတစ္ေယာက္က မျပဳလုပ္ မေစစားခဲ့ေသာ မျမင္ႏိုင္စြမ္းေသာ နတ္တို႕ကသာ ဖန္ဆင္းေစစားျခင္းသာ ျဖစ္ရမည္ဟူေသာ အစဥ္အဆက္စြဲလမ္းခ်က္သည္ ယုတၱိရွိေသာ ယံုမွားျခင္းျဖစ္ပါေပသည္ဟု ယူဆရေပမည္။ ဤစြဲလမ္းခ်က္ကပင္ နတ္သည္ လယ္သမားတို႕၏ ဦးညြတ္ရာျဖစ္ေစသည္။
ျမတ္စြာဘုရားကို ဆြမ္းမကပ္၊ သံဃာေတာ္ကို ဆြမ္းမေလာင္း၍ အျပစ္မရွိ၊ ကုသိုလ္မရရံုသာ ရွိေပမည္။ နတ္ကိုေတာ့ မေထမဲ့ျမင္ မျပဳသင့္၊ ကုိင္တတ္သည္ဟူေသာ စြဲမွားကို ဘုရားစင္ႏွင့္ နတ္အိုးကို တန္းတူထားျခင္းက သက္ေသခံေနေပသည္။ ေညာင္ေရအိုးကို မွန္မွန္မလဲႏိုင္ ၊ ၀တ္မျဖည့္ႏိုင္ေသာ္လည္း ဦးရွင္ၾကီး မွန္မွန္တင္ျခင္း ၊ နတ္အုန္းသီးကို မႏြမ္းေအာင္ လဲလွယ္ႏိုင္ျခင္းတို႕က အယူခြ်တ္လြဲ နတ္သရဲမ်ားသည္ အတုမဲ့ေသာ ဗုဒၶျမတ္ရွင္ႏွင့္ တန္းတူေနရာရထားရံုမွ်မက ဘုရားရွင္ထက္ပင္ တန္းခိုးၾကြေနေၾကာင္း ၊ လႊမ္းမိုးေနေၾကာင္း ကို ေဖာ္ျပေနေပသည္။
ထို႕ေၾကာင့္ စား၀တ္ေနေရးမဖူလံုေသးသမွ် ကာလပတ္လံုး အဘိဓမၼာစာျပန္ပြဲ ၊ မဂၤလာစာျပန္ပြဲတို႕ျဖင့္ လည္းေကာင္း ၊ ၀ိပသာနာလုပ္ငန္းတို႕ျဖင့္ လည္းေကာင္း ၊ သာသနာေတာ္ စည္ပင္ေတာက္ထြန္းေစရန္ ျမတ္တရားကို သက္၀င္ကိုးစားေစရန္ အဘယ္ႏွင့္မွ် အားထုတ္ေသာ္လည္း စား၀တ္ေနေရး ခ်ိဳ႕ငဲ့ျခင္းတည္းဟူေသာ ၀ါးလံုးေခါင္းတြင္းမွ လယ္သမားပညာမဲ့တို႕အား သာသနာ့ေရာင္ျခည္သည္ လင္းလက္ႏိုင္စြမ္းမရွိေပ။ စြဲမွားယူမွား နတ္မိစၦာတို႕သည္ သာ မစင္ေတာ၌ သာေသာလကဲ့သို႕ တန္းခိုးထြားေနၾကဦးမည္သာတည္း။
မေသရံုသာ စားရေသာ္လည္း နားေနခြင့္ကားမရွိေခ်။ သရက္ထည္ပြင့္ရိုက္ အက်ၤ ီထက္တိုး၍ မေမွ်ာ္မွန္းတတ္သည့္ျပင္ ေငြတရာကိုေသာ္မွ် မျမင္ဖူးတတ္ၾကသူမ်ားအဖို႕ ကိုယ္ ႏႈတ္ ႏွလံုးသံုးပါးတို႕ျဖင့္ တေပါၸစမဂၤလာကို က်င့္ၾကံၾကျပီး ျဖစ္ေနျပီးေလျပီး။ မျမင္ဖူး ၊ မၾကားဖူးေသာအရာကို အဘယ္ကဲ့သို႕ ေတာင့္တလိုလားႏိုင္ပါအံ့နည္း။ နိ၀ါေတာစ ဒြန္းစ႑ားမ်ိဳး ေျခသုတ္ပုဆိုး ခ်ိဳက်ိဳးႏြားကဲ့သို႕ မိမိကိုယ္ကို ႏွိမ့္ခ်ေသာ မဂၤလာသည္လည္း ႏွိမ့္ခ်လြန္းသျဖင့္ ၊ ပိျပားရလြန္းသျဖင့္ ဤလူတန္းစားမ်ားမွာ ျပည့္စံုေနပါျပီ။
သို႕ရာတြင္ စား၀တ္ေနေ၇း မျပည့္စံုျခင္းတည္းဟူေသာ ၀ါးလံုးေခါင္းၾကီးကို ရိုက္ခြဲလိုက္ပါမူ သာသနာေတာ္သည္ ေနေရာင္မက ထြန္းေတာက္လာေပလိမ့္မည္။ ဤအခါ၀ယ္ စင္ၾကယ္ေသာ ကိုယ္ ႏႈတ္ ႏွလံုးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သူေတာ္စင္မ်ားသည္ ဤအလႊာမွ ေပၚထြန္းလာၾကေပလိမ့္မည္။
၃
‘ႏွင္းေငြ႔ရည္ ………..ႏွင္းေငြ႕ရည္ အံ့မဆံုးတယ္….မိုးေပါက္ကရံႈး၊ တိမ္…….တိမ္ေျခဖံုးပါလို႕ အံု႕ျခိမ့္ျခိမ့္ေမွာင္……’
ကိုပြၾကီး၏ ေကာက္ရိတ္စည္းမွ တတူတူမႈတ္လာေသာ ဂဒိုးသံႏွင့္ အတူ ခ်မ္းရစီးရျခင္းကို ေအာ္ဟစ္ဆူညံျခင့္းျဖင့္ ေမ့ေပ်ာက္လာၾကေသာ ေကာက္ရိတ္သူမမ်ား၏ အသံမွာ တျဖည္းျဖည္းနီးကပ္လာ၏။
“ေၾသာ္…….သဇင္သင္းပါတဲ့ ခင္းျပန္႔ေပၚလာႏိုးငယ္ မယ္ေမွ်ာ္လို႕…..”
“ဟဲ့ေကာင္မ စိန္ေအး၊ ညည္းအသံၾကီးကို မဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ေပးရမလဲ”
ႏွင္းေငြ႕၀ယ္တြင္ သဇင္သင္းေသာ စိန္ေအးကိုေငြရွင္က လွမ္းတဲ့၍ ၾသဘာျပဳလိုက္ရာ မိေပြးက……….
“ေအာင္မယ္….ညည္းတို႕က ဒီလုိေျပာၾကပါနဲ႕ေအ စိန္ေအး အသံကျဖင့္ ေကာင္းပါတယ္ ၊ ညည္းတို႕ပဲ သူ႕လို ဆိုစမ္းပါဦး”
“ကၽြန္ေတာ္ရည္းစားေပ်ာက္လို႕ရွာ……..မယ္၀ိဇၨာ နဲ႕ူတူသဗ်ာ ဘယ္ျမဳိ႕သူလဲလို႕ …….”
“ေဟ့ေကာင္….ဘယ္ျမိဳ႕သူမွ မဟုတ္ဖူး၊ ရွားေတာက”
“ေဟ့ လွေမာင္ရ…..ခ်စ္ျမရည္စားက ရွားေတာက မဟုတ္ျပန္ဘူးကြ။ ပုေရပိုက္တန္းက ျဖစ္သြားျပန္ျပီ”
“ေဟ….. ဟုတ္လား….အမေလး မင္းဘယ္သူနဲ႕ လိုက္စားလို႕ ဗိုက္တရာမွန္ရသာ ေဟာ…..”
“ကဲ…..မအ၀ွာတို႕က ေနာက္မွေမွ်ာ္၊ ကိုဟိုဒင္းတို႕ကလည္း ျပီးမွ ဗိုက္တရားေဟာ ၊ အခု ေကာက္ညွင္းေပါင္း ပူပူေလးစားလွည့္ၾကဦး”
သူတမ်ိဳး ငါတဖံု ဆူညံေအာ္ဟစ္လာၾကရင္း မက်ီးဒန္၏ လယ္ထိပ္မွာ ေညာင္ပင္ေအာက္သို႕ေရာက္လာၾကရာ မက်ီးဒန္က ဆီးၾကိဳ၍ ဖိတ္ေခၚလိုက္ျခင္းျဖစ္၏။
“ဟိုေကာင္မေတြ ရွက္သလိုလို နဲ႕မူမေနၾကနဲ႕။ လာ….ဒီမွာ ညည္းတို႕က တစ္၀ိုင္းစားၾက၊ အ၀စားၾက။ ေၾသာ္…..ကိုပြၾကီး….ကိုပြၾကီးေကာ…..”
“ဒီေသနာေကာင္ၾကီးကလည္း တခါတည္းလိုက္လာပါဆိုတာ မလိုက္လာဘူး”
ခပ္စိမ့္စိမ့္ေလးသုတ္ေနေသာ ေလေအးေအး ကေလးက အေငြ႕ေထာင္းေထာင္း ႏွင့္ ေမႊးပ်ံ႕လွေသာ ေကာက္ညွင္းေပါင္းန႕ံကို ေ၀့၀ိုက္သြယ္ယူသြားသည္။
“ဗိ်ဳ႕ မက်ီးဒန္။ ေကာက္ညွင္းေပါငး္ဇလံု ေပါက္သြားျပီ”
“ေဟ…..ေဟာေတာ့္….ဘာျဖစ္လို႕လဲ” ဟု ေအာ္၍ ေမးရင္း မက်ီးဒန္က ဇလံုၾကီးကို ေျမွာက္ျပေနေသာ ေယာက်ာၤး၀ိုင္းနားသို႕ ခ်ဥ္းကပ္ကာ
“ဟဲ့….ဘယ္မွာလဲဟ”
“ဒီမွာေပါ့ဗ်ာ”
ကာလသားတစ္ေယာက္က ေကာက္ညွငး္ေပါင္း ကုန္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္းကို ဇလံုထဲသို႕ လက္ထည့္ျပီး ေမႊေႏွာက္ျပသလိုက္မွ ၊ “ကာလေတြ ၊ ငါ အဟုတ္မွတ္လို႕ ေကာက္ညွင္းေပါင္းကုန္ရင္ ကုန္ျပီေျပာပါလား” ဟု ဆဲဖက္ဆိုဖက္ ဆဲမနာဆိုမနာပီပီ ဆဲဆိုရင္း ဇလံုၾကီးကို ယူသြားရာ တဟားဟား တ၀ါး၀ါး ဆူညံသြားေတာ့၏။
တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ စားေသာက္ဆူညံေနၾကရင္း အလင္းေရာင္က တစ္စတစ္စ ေရာက္လာရာ ၊ ညႊတ္ေနေသာ စပါးႏွံႏွင့္ ပန္းေတာ္နီလႊမ္းေသာ ကန္သင္းထက္မွ ပဲလြန္းပင္မ်ားတြင္ တြဲခိုလိမ္းက်ံေသာ ႏွင္းရည္ကေလးမ်ားကို မသဲမကြဲျမင္လာၾကရ၏။
“ ကဲေဟ့….ခ်မ္းေနၾကလို႕ျပီးမွား မဟုတ္ဖူး။ အခ်မ္းေျပကေလး ရိတ္လိုက္ၾကရေအာင္။ ဟိုဘက္က မေအးေဂါင္းတို႕”
ေယာက်ာၤး၀ိုင္းမွ ကိုဖိုးရင္က ထတဲ့၍ ေဆာ္ၾသလိုက္၏။
“ေစတနာေလးနဲ႕သာ လုပ္ခဲ့ၾကပါေတာ္ေရ႕၊ ရိုးပ်က္ကို တိုတိုခ်ျပီး ရိတ္ေပးၾကပါ မယ္မင္းၾကီး၊ ေမာင္မင္းၾကီးသားတို႕ေရ”
“စိတ္ခ်ဗ်ိဳ႕….စိတ္ခ်၊ က်ဳပ္တို႕စည္းက နာမည္ပ်က္မခံဘူး”
လယ္ကြက္ထဲသို႕ ဆင္းရန္လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျပင္ဆင္ေနၾကေသာ လူအုပ္ထဲမွ ျပန္လည္ေျဖၾကားလိုက္သံျဖစ္သည္။
ရိုးျပတ္ရိုးျပတ္။ တစ္ေႏြလံုး တစ္မိုးလုံး အားထားလုလုပ္ရမည့္ သည္ရိုးျပတ္။ ရိုးျပတ္ကို အေျခခ်၍
တိုတိုျဖတ္မွ ေကာက္လိႈင္းရွည္းျပီး ေကာက္ရိုးအမွ်င္ရွည္ေပမည္။ ဒါမွ ေကာက္ရိုးထုထည္ မ်ားျပားျပီး တစ္ေႏြလံုး ေကာက္ရိုးစင္းႏွင့္ ႏွမ္းဖက္ဖြဲႏု ေရာေႏွာေကြ်းကာတစ္မိုးတြင္းလံုးလည္း ျမက္မေပါမခ်င္း ေကၽြးရဦးမည္သာျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ပူပန္စြာ ဂရုတစိုက္ မွာၾကားေနရသည္။ ႏြားမ်ားကလည္း ေကာက္ရိုးလတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ဆိုလွ်င္ ခြာစာေစာ္။ ေသးေစာ္နံေနေသးသျဖင့္ ေကာင္းေကာင္းမစား ၊ အသားမက်ေသးေသာေၾကာင့္ ေကာက္ရိုးမ်ားကလည္း ၾကမ္းေနသျဖင့္ ခံတြင္းေတြ႕ႏိုင္စရာ မရွိေခ်။
တတ္ႏုိင္ပါက ဒီႏွစ္တလင္း သိမ္းခ်ိန္က ေကာက္ရိုးကို ေ၇ွ႕ႏွစ္ တလင္းသိမ္းျပီး တလေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ အထိ ရွိေစခ်ငိသည္။ ဒါမွလည္း ႏူးညံ႕ေသာေၾကာင့္ စင္းရာခုတ္ရာမွာလည္းေကာင္းျပီး ႏြားလည္းၾကိဳက္သည္။ သည့္ထက္ပို၍ တတ္ႏိုင္ပါက ပိုလွ်ံလိမ္မည္ထင္ရေသာ ေကာက္ရိုးမ်ားကို လွည္းတစည္းစ ႏွစ္စည္းစ၊ ေႏြသံုး ေစ်းဖိုးကေလးရေအာင္ ေရာင္းခ်င္ေသးရာ မက်ီးဒန္၏ ‘အေျခခ်’ ရိတ္ျခင္းမွာ လယ္သမားအတြက္ အလားလားေကာင္းေသာ္လည္း ေကာက္ရိတ္စည္းသားမ်ားအဖို႕ ဖင့္ႏႊဲ႕ေလးကန္ေစသည္။
သို႕တေစလည္း ျဖဴေျဖာင့္စင္ၾကယ္ေသာ သူတို႕တစ္ေတြ၏ ဆက္ဆံေရးမွာ ေမတၱာသာလွ်င္ အရင္းခံေသာေၾကာင့္ တတ္ႏိုင္လွ်င္ ေဆာင္ရြက္ေပးၾကစျမဲ ျဖစ္ရာ အတန္ငယ္ေသာ မတြင္မက်ယ္မႈကို စည္းသားမ်ားက ဂရုထားၾကလိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။ အေျခခ်၍ ရိတ္ပါဆိုေသာ္လည္း ေျမၾကီးကပ္ရိတ္ရန္မဟုတ္ဘဲ ေျမၾကီးအထက္မွ ေရညွိမ်ားကပ္ေနေသာအပိုင္းကို ခ်န္လွပ္ျပီး ၊ ေရညွိထက္မွ ရိတ္ျဖတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ေရညွိေတြပါေရာ၍ ရိတ္ျပန္ပါကလည္း ေကာက္ရိုးကို စင္းလိုက္ေသာအခါတြင္ ေရညွိေျခာက္မ်ားက ႏြားစာအႏွံ႕ျပန္႕ပြားသြားသျဖင့္ ႏြားမစားျပန္လွ်င္ အခက္ၾကံဳရေပဦးမည္။
လယ္ကြက္တစ္ခုလုံးမွာ ေနျခည္ကေလး ျပဳစျဖစ္သျဖင့္ ေကာက္ပင္ကို လက္ႏွင့္ဆုပ္ျပီး လက္ဖေနာင့္ ရင္းမွပြတ္၍ တံစဥ္ႏွင့္ျဖတ္လိုက္ေသာ အသံမ်ားမွ တစ္ပါးတိတ္ဆိတ္ေနေပသည္။
လယ္ကြက္ေဘးရွိ ထန္းပင္ထက္မွ ထန္းရြက္ေျခာက္ျမီးဆြဲမ်ား၏ ေလေ၀ွ႕သံသာ တစ္ခ်က္ တစ္ခ်က္ ထြက္ေပၚလာသည့္ ဤအခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ ပို၍သဲသဲမဲမဲ ရိတ္ႏိုင္ပါမွ အခ်မ္းလုံမည့္ျပင္ ၊ ေနမပူေသး၊ လက္ပန္းမက်ေသးေသာေၾကာင့္ ပိုမိုတြင္က်ယ္ႏိုင္သျဖင့္ အားတိုက္ခြန္တိုက္ ရိတ္ျဖတ္ေနၾကျခင္းျဖစ္ေပသည္။
“ေဟာ ေရခ်ိဳသီးတစ္လံုးေဟ့”
တဆတ္ဆတ္ ခ်မ္းလြန္းတုန္လြန္းသျဖင့္ ေသြပူေအာင္ မဲ၍ရိတ္ေနရာမွ ေကာက္ပင္ၾကားရွိ ဆီးျဖဴသီးတစ္လံုးကို ေကာက္ကာ ေတြ႕တိုင္း ပါးစပ္ထဲ ငံုလိုက္၊ ခါးၾကားတြင္ ညွပ္လိုက္ ႏွင့္ သိမ္းဆည္းထားျပီး ေရေသာက္ခါနီးမွ စားျပီး ေသာက္လိုုက္ရသည့္ ေရတစ္ခြက္သည္ လွ်ာဖ်ားမွာ ခ်ိဳျမိန္သြားေစ၏။
“ဟ က်ီးဒန္တို႕ရ လုပ္လွခ်ည့္လားဟာ တို႕ရ….ေတာ္ေတာ္ေတာင္ ျပီးေနပါပေကာ”
“ဗိ်ဴ႕….အာ ..ကိုပြၾကီး”
ကိုေဆးရိုးက ေကာက္ရိတ္သမားမ်ား ေနာက္သို႕လိုက္ျပီး ေဆးလိပ္ညွိေပးလိုက္ ၊ေဆးလိပ္ေလွ်ာက္ေပးလုပ္ေနရာမွ ၊ ကိုပြၾကီး၏ အသံကို ၾကားသျဖင့္ “ကဲ…လာဗ်ိဳ႕ ေကာက္ညွင္းေပါင္းစားဦး” ဟုေျပာရင္း လယ္ထဲမွတက္လာကာ ေညာင္ပင္ရိပ္သို႕ ၀င္လာ၏။
“အေစာၾကီးရွိေသးတယ္၊ မင္းတို႕ ငါ့စည္းသားေတြကို အေစာၾကီး အဆင္းခိုင္းတယ္တူတယ္”
ေကာက္ရိပ္စည္းေခါင္း ကိုပြၾကီးက ေျပာေျပာဆိုဆိုႏွင့္ ေညာင္ပင္ေျခရင္းတြင္ ထိုင္ခ်လိုက္ျပီး “လုပ္ပါဦးလားကြ” လြယ္အိပ္ထဲမွ အရက္ပုလင္းကို ထုပ္ယူရန္ ေျပာလိုက္သည္။
“လုပ္ပါ လုပ္ပါ၊ က်ဳပ္ မလုပ္ခ်င္ဘူး၊ ေကာက္ညွငး္ေပါင္း စားလိုက္ပါဦးလား”
“စားတာေပါ့ကြာ ။ မင့္မိန္းမ မလာခင္ ေသာက္ရမွာ။ မင့္မိန္းမက ေစာေစာစီစီး ေသာက္တာ ျမင္ရင္ ဆဲလြန္းလို႕”
ကိုပြၾကီး မ်က္ႏွာမွာ ဆယ့္ႏွစ္ရာသီ အရက္ခိုးသမ္း၍ ရဲရဲနီနီေနေပသည္။ အရက္ႏွင့္ မ်က္ႏွာသစ္ေသာ လူစားမ်ိဳးျဖစ္ရာ အခ်ိန္က်လို႕မွ မေသာက္ရလွ်င္ တဆတ္ဆတ္တုန္ေနေလသည္။ သူ၏မႈန္ေနေသာ ႏွာေခါင္းပြၾကီးႏွင့္ ပါးစို႕ၾကီးမ်ားကို အရစ္ရစ္အလိပ္လိပ္ထေနေသာ ကုပ္ပိုးၾကီးမ်ားႏွင့္ ဗိုက္ပူၾကီးက ျပိဳင္ဆိုင္ေနၾကသည္။ ေကာက္စိုက္ ပ်ိဳးႏုတ္ခ်ိန္တြင္ ေကာက္စိုက္ ပ်ိဳးႏုတ္ စည္းေခါင္းလုပ္၍ ေကာက္ရိတ္ခ်ိန္တြင္ ေကာက္ရိတ္စည္းေခါင္းလုပ္ျခင္းျဖင့္ စီးပြားရွာေနသည့္ ကိုပြၾကီးမွာ အမ်ားလူတို႕သံုးစြဲေနေသာ ေခါင္းပံုျဖတ္ဟူသည့္ စကားရပ္ႏွင့္ သူ၏အလုပ္မွာ ျငိစြန္းေနေပသည္။ ရႊဲေနေသာ ဗိုက္ၾကီးႏွင့္ ေဖာင္းပြေနေသာ မ်က္ႏွာၾကီးမွာလည္း ဆိုခဲံ့ေသာ စကားရပ္ႏွင့္ အက်ံဳး၀င္ေသာ ပံုသ႑ာန္ပင္ျဖစ္ေခ်သည္။
ေကာက္ရိတ္သမား (စည္းသား) တေယာက္ခေငြကို ငွားရမ္းသူက စည္းေခါင္းအား ေခါင္းတြက္ေပးရျခင္းႏွင့္ စည္းေခါင္းအတြက္ ေခါင္းလိႈင္း
ဟူ၍လူတစ္သယ္ပိုးႏိုင္သမွ် တစ္လိႈင္းစာေကာက္ႏွံမ်ားကို ျဖတ္ယူေသာ စည္းေခါင္းႏွစ္မ်ိဳးရွိရာ ေခါင္းအတြက္ ေငြကိုယူေသာ စည္းကို ငွားလွ်င္ လူဆယ္ေယာက္ေတာင္းက ကိုးေယာက္ စသည္ျဖင့္ တစ္ေယာက္ေလ်ာ့ျပီးေပးကာ ၊ ရိတ္ခေငြကိုမႈ အျပည့္ေပးျခင္းျဖင့္ ေခါင္းအတြက္ ေပးျပီသားျဖစ္သြားသည္။
ကိုပြၾကီး မွာ ေခါင္းလိႈင္းယူေသာ စည္းေခါင္းမ်ိဳးျဖစ္ရာ သူ၏ လူယံုေတာ္တစ္ေယာက္က ေခါင္းလိႈင္းကို ျဖတ္ယူရသည္။ သည္လို ေခါင္းလိႈင္း ျဖတ္ယူေသာ စည္းမ်ိဳးကိုမႀကိဳက္။ သို႕ေသာ္ ငယ္သားမ်ားအေပၚတြင္ ၾသဇာေညာင္းျခင္း၊ လိုသလိုရေစ၍ သပ္ရပ္မႈရွိျခင္းတို႕က လယ္သမားတိုင္း လိုလားေသာ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ား ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ၀ိုင္၀ိုင္းလည္ေအာင္ ငွားရမ္းၾကေပသည္။
ေခါင္းလိႈင္းျဖတ္ျခင္းမွာ အေကာင္းဆံုးေသာ အႏွံကေလးမ်ားကိုမွ ေရြးျဖတ္ျပီး ေကာက္လိႈင္းစည္းမ်ားကို ရြက္ျပီးျပန္သူမွာ ေရႊ႕ေရႊ႕ကေလးမွ်သာ လွမ္းႏိုင္ေတာ့သည္။
ဤမွ်မတန္မဆ သံုးစိတ္ တစ္တင္းနီးပါး ပါေအာင္ ျဖတ္ယူတတ္ျခင္းေၾကာင့္ ကိုေဆးရိုးတို႕က ေခါင္းလိႈင္းအတြက္ သံုးစိတ္ေပးပါမည္ဟု ကတိေပးထားလိုက္ၾကသည္။ ယင္းကတိေပးထားေသာ စပါးမ်ားကို တလင္းသိမ္းခါနီး၀ယ္ လွည္းျဖင့္ လိုက္လံ ေတာင္းခံယူေလသည္။
ေကာက္ရိ္တ္စည္းကို ငွားရမ္းသူေပါင္းတရာက တစ္ၾကိမ္လွ်င္ စည္းေခါင္းက ငွားရမ္းသူထံမွ ေခါင္းတြက္ လူတစ္ရာ၏ အခေၾကးေငြ ရရွိဦးမည့္ျပင္ စည္းသားမ်ားထံမွလည္း ေခါင္းတြက္ တေယာက္ခစီ ေတာင္းခံယူေသရာ စည္းသားမ်ားျပားမွ ေခါင္းတြက္ မ်ားမ်ားရမည္။ စည္းသားမ်ားရေစရန္ အလုပ္လုပ္ေသာ ရက္ ရွည္ၾကာရမည္။ ရက္ၾကာရွည္ ‘စည္းထြက္’ နိုင္ေအာင္ ငွားရမ္းသူ၏ စိတ္ၾကိဳက္ကို လုပ္ေပးနိုင္ရမည္။ ယင္းသို႕ လုပ္ေပးရန္ စည္းသားအေပၚ ၾသဇာေညာင္းရမည္။ ၾသဇာေညာင္းမွ နာမည္ေကာင္းမည္။ နာမည္ေကာင္းမွ စည္းသားမ်ားမည္ စသည္ျဖင့္ တစ္ကြင္းႏွင့္ တစ္ကြင္း ဆက္စပ္ေနရာ စည္းသားမ်ားကလည္း တေန႕ကို တစ္က်ပ္ခြဲထက္ ပိုမရေသာ ေကာက္ရိတ္လုပ္ငန္းမွာ ရက္ၾကာလုပ္ရမွ ေငြမ်ားမ်ားရႏိုင္မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သည္စည္းမ်ိဳးကိုမွ ေရြးျပီးလိုက္ၾကသည္။ စည္းေခါင္းသေဘာမက်၍ အလုပ္မွ ထုတ္ပစ္လိုက္ပါမူ ဤစည္းမ်ိဳးကို ေတြ႕ခ်င္မွေတြ႕မည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ က်ိဳးႏြံၾကသည္။
စည္းသားမ်ားႏွင့္ ငွားရမ္းသူမ်ားထံ ႏွစ္ဖက္ေပါင္းေခါင္းတြက္ကို ရရွိသည္မွာ ကိုပြၾကီးအဖို႕ မွန္ေသာ္လည္း စည္ေျဗာတီးကာ ၀င္ျပီး ၊ ေခါင္းျမီးျခံဳ၍ ထြက္ခံရျခင္းကိုကား မသိၾကေလကုန္။ ေကာက္ရိတ္စည္း မထြက္မီတည္းက စည္းသားမ်ားကို ငါးက်ပ္ဖိုး ၊ တစ္ဆယ္ဖိုး စသည္ျဖင့္ ဆန္ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ေငြေသာ္လည္ေကာင္း ထုတ္ေပးထားရာ ညစ္ပတ္ေသာသူမ်ားက ေငြတစ္ဆယ္ယူျပီး တရက္ႏွစ္ရက္ခန္႕သာ သူ႕စည္းတြင္လိုက္၊ ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ မလိုက္ဘဲေနပါက ကိုပြၾကီးအဖို႕ ထိပ္ကြက္ခံရျခင္းလည္းျဖစ္၏။ ေခါင္းျမီးျခံဳ ထြက္ျခင္းလည္း မည္ေပသည္။ တစ္ဖန္ ငွားရမ္းသူ လယ္သမားမ်ားတြင္ က်ပ္တည္း က်ဥိးေျမာင္းေနပါမႈ ေကာက္ရိတ္ခကို အလီလီေခြ်၍ ေတာင္းခံေနရသည္။ စည္းေခါင္းက ေတာ့ လက္ငင္းစိုက္ထုတ္၍ စည္းသားမ်ားကို ေပးေခ်ျပီးသားျဖစ္သည္။ ေကာက္ရိတ္ခမ်ားမွာ အလီလီေတာင္းရလြန္းသျဖင့္ ေတာင္းသူက လက္ေလွ်ာ့လိုက္ရသည့္အခါမ်ားလည္းရွိသည္။ တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္ၾကာသြားသျဖင့္ ေမ့သြားသည့္အခါမ်ားလည္းရွိသည္။
၄
ေနျမင့္ေနသည္ႏွင့္အမွ် ေနေရာင္ျခည္၏ စူးရွမႈ႕က ထန္းသည္းလာသည္။ ေကာက္ရိတ္သမား ရိတ္ျဖတ္သည့္ အခါတြင္ လြယ္ကူေစရန္ ေကာက္ပင္မ်ားကို ေလႏွင့္ အလို္က္သင့္ ၀ါးဖိ၍ လွဲထားရရာ ၀ါးလွဲသူ၏ ေျခသြားလမ္းေၾကာင္းကေလးမ်ား ေ၇ႊေရာင္ေတာက္ေနေသာ ေကာက္သားထဲမွ ထင္းထင္းကေလး ေပၚေနေပသည္။
ေကာက္ပင္ေျခသို႕ တံစဥ္ဦးႏွင့္ ထိုးသြင္းဆြဲယူလို္က္ျပီး ျဖတ္မည့္ေနရာတြင္ ဘယ္လက္ႏွင့္ ဖမ္းကိုင္ကာ လက္ဖေနာင့္ကို ပြတ္၍ ဆြဲျဖတ္လိုက္ေလသည္။ ျဖတ္ျပီသားေကာက္ပင္ အႏွံဘက္ကို တံစဥ္ႏွင့္ ထိန္း၍မေရႊ႕ကာ ေနာက္ရိတ္မည့္ေနရာတြင္ ထိန္းထားေသာ တံစဥ္ဦးကခ်လိုက္ျပီး ေနာက္ထပ္ဆြဲယူလို္က္ေသာ အပင္ႏွင့္ေပါင္းကိုင္၍ ျဖတ္ယူလိုက္ျပန္သည္။လက္တဆုပ္ကိုကိုင္၍ ျဖတ္ယူလိုက္ျပန္သည္။
လက္တဆုပ္ကို ကိုင္၍ မႏိုင္မွ တလိႈင္းစာပံုကေလးေပၚမွာ သြားခ်ထားလိုက္သည္။တလိႈင္းစာျပည့္သြားက စပါးႏွံေခါင္းခ်င္းဆိုင္ ဘြဲ႕လုပ္ျပီး ေျမမွာ ခ်ခင္းလိုက္ကာ ထပ္မံရိတ္ရိတ္ျဖတ္ျပီး တင္လိုက္ျပန္၏။ ၾကာလွ်င္ ခါးက ကိုက္လာေတာ့သည္။ရင္ထဲမွာ နာ၊ လက္ေမာင္းေတြ ေအာင့္ျပီးလက္ဖေနာင့္ေတြက ၾကိမ္းလာျပန္သျဖင့္ ခါးကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္းဆန္႕ေပးကာ ေလကို အားရပါးရ ရွဴရိႈက္လိုက္ရေတာ့သည္။
“ခ်စ္တဲ့သူ ဘယ္မွာရွိတယ္၊ ၾကိဳက္တဲ့သူ ဘယ္မွာရွိတယ္၊ ေလာကီသေဘာ အေတာမသတ္ႏိုင္တယ္ဈ ေျပာရမွာက ဟီ….ဟီ ရွက္စရာေကာင္းပါတယ္….”
“မရွက္ပါန႕ဲကြာ…..မရွက္ပါနဲ႕။ ဃရာ၀ါသသမၺႏၺဆိုတာဟာ မင္းတို႕ ငါတုိ႕တေတြ ေရွာင္လို႕လြတ္လို႕နိုင္တာမွ မဟုတ္ေလေတာ့ ဘယ္သူဆိုတာသာေျပာေပေရာ့…..ေျပာ….ေျပာ….”
သီခ်င္း တစ္ပိုင္းတစ္စကေလးကိုဆိုျပီး ပါးစပ္ဆိုင္းႏွင့္ ေတာေနေသာ ေအးေမာင္ကို လွေဖက ခပ္တည္တည္ေသာေပးေနျပန္၏။
ေနကပူလာသည့္အမွ် ေမာပန္းျခင္း ႏြမ္းနယ္နာက်င္ျခင္းတို႕ ျဖစ္ေပၚလာရာ ေတးသီခ်င္းျဖင့္ ကုစားေနၾကရ၏၊ လယ္ကြင္းတစ္ခု ကုစားေနၾကရ၏။ လယ္ကြင္းတစ္ခုလံုးတြင္ ျပီးျပတ္လုလယ္ကြက္ၾကီးကို ၀ိုင္းရိတ္ေနၾကသည့္ ဖိုမတို႕၏ ေတးသံက ညံေနေပသည္။
“ ေအးစိန္ေရ သီခ်င္းကေလးဆိုပါဦး ေအရဲ႕”
“မဆိုခ်င္ပါဘူး ေကာင္မရယ္”
“ ဆိုစပ္းပါဦးေအ့ ၊ ညည္းအသံက ဟင္….ဘာျဖစ္သြား”
“အေမေရ ကၽြတ္…ကၽြတ္”
ေအးစိန္မွာ စကားေျပာရင္း မ်က္စိကိုမိွတ္ ၊ အံကိုၾကိတ္၊ ညည္းညဴးရင္း အရုပ္ၾကိဳးျပတ္သလို ေခြက်သြားရာ စကားေျပာေနေသာ ေအးျမိဳင္က ေျပး၍ ေပြ႕ကာ “မသန္း ….မသန္းလာပါဦး” ဟု လွမ္းေခၚလိုက္မွ ေအးစိန္ကို ျမင္မိၾကျပီး ေျပးလာ ၀ိုင္အံုေနၾကေတာ့သည္။
ေအးစိန္၏ ေျခမအရင္းပိုင္းတြင္ ေသြးမ်ား ယိုက်ေနကာ ပိုးေကာင္းမ်ားလည္း ေအးစိန္လြတ္က်သြားေသာ တံစဥ္နားတြင္ အေခြမပ်က္ ရွိျမဲတိုင္းရွိေနသည္။
“ကဲ…ျမန္ျမန္လုပ္ၾက’
မက်ီးဒန္ေရာက္လာျပီး အေပၚမွ ထပ္၀တ္လာေသာ ထဘီအညစ္နဲ႕ ေအးစိန္ကို အုပ္လိုက္သည္။
“မက်ီးဒန္တို႕က အရွင္မကို မတင္ၾက မေျမွာက္ၾကဖူးတူတယ္။ ဟုတ္ပါျပီ၊ ဒါေၾကာင့္ ကိုင္တာပါပဲ။ တိုက္ေျမြဆိုေတာ့ မသက္သာဘူး”
သံုးဆယ့္ငါးႏွစ္ရြယ္ မေအးေဂါင္းက ေရရႊတ္ျပစ္တင္လိုက္ရာ “တင္ပါတယ္ေတာ္။ လယ္ထဲမွာ လည္း လက္ဖက္နဲ႕၊ ဒီမွာလည္း ဇီျဖဴသီးေတြ ပက္သားပဲ။ က်ဳပ္တို႕ ခုနတုန္းက စားတာ အဲဒီကလက္ဖက္ေပါ့အရီးရဲ႕” ဟု ခါးၾကားမွ ဆီျဖဴသီး ညကို ပုတ္ျပရင္း မသန္းကေျပာလိုက္ေလသည္။
“အင္း…….ဒီေကာင္မေလးကိုက ကံဆိုးပါတယ္ေအ။ ေကာက္စိုက္ခ်ိန္တုန္းကလည္းဖ်ားလိုက္တာ၊ ရြာခ်မွပဲ ေပ်ာက္သြားေတာ့တယ္။ တေလာတုန္းကလည္း ေသြးစုနာေပါက္၊ မေန႕တုနး္ကလည္း ႏြားကန္၊ ေဟာ အခုလည္း ျဖစ္ျပန္ျပီ။ ဒီေကာင္မေလးက ကံကို ဆိုးလွပါေပတယ္ေအတို႕ရယ္။ ဘုရားသိၾကားမလို႕ ခ်မ္္းသာပါေစေတာ္”
ကိုေဆးရိုး၊ ကိုပြၾကီး ႏွင့္ မက်ီးဒန္တိုက ေအးစိန္ကို ထမီျခံဳ၍ ေပြ႔ယူသြားၾကရာ မေအးေဂါင္းက ညည္းညဴေရရြတ္ရင္း ဆုေတာင္းေနေလသည္။
စာမ်က္ႏွာ (၈၁-၈၉)
ထပ္မံျဖည့္စြတ္ထားေသာ
ကိုေဆးရိုုး
၀တၳဳတိုေပါင္းခ်ဳပ္
၂၀၁၃၊ ၾသဂုတ္လ၊ ပထမအႀကိမ္ ၊ အုပ္ေရ ၅၀၀
စိတ္ကူးခ်ိဳခ်ိဳစာေပမွ ထုတ္ေ၀သည္။
ျမန္မာဝတၳဳတိုမ်ားမွ
Comments
Post a Comment